李晖努力了一下，发现自己真的是爬也爬不太动了，就干脆翻了个面躺在地上，只把脸对着听圭的方向，开始帮他临时抱佛脚。

    “鬼魂和人拥有的力量都是一样的，用的都是来自于我们灵魂的力量。”

    “葛生蒙棘，蔹蔓于域。予美亡此，谁与独息。”

    在全国向文的风气里，还能什么都不准备就直接中文科的，当然是一等一的人杰，他不会驱鬼的最大原因还是没人教。

    如今有李晖在那里给听圭上一些玄学基础，听圭嘴里念着安抚鬼魂的《诗经》，耳朵却在听人教课，虽然是一心二用，但两边都不耽误。

    “只不过大多数活人因为有了□□，可以使用□□带来的力量，所以忽略了灵魂本身也有力量。”

    “但你看，既然什么人变成的鬼魂都能使用魂的力量，那就说明这种力量也隐藏在我们自己的身体里，你只需要找一种途径去启动它、并且运用它就好。”

    “就像你说过的，儒教既然是鬼谷的三教九家里的一派，说明你们儒生自然也有自己的、超越常人的运用这些灵魂力量的本事。”

    “我虽然没在鬼谷里见过你们儒教的圣人们，但我想最最底层的道理应该都是一样的。”

    “角枕粲兮，锦衾烂兮。予美亡此，谁与独旦。”

    听圭脸上一路都在勉为其难的表情，到了此刻终于变得无比认真，因为无论走了哪条道路，对于人类来说，但凡还在思考的人，都想知道自己思考和学习的道的意义。

    “道是一种很难用语言形容的东西，它是你一生思考和情感的集大成者。”

    “那些东西无法用具体的、肉眼可见的东西承载，却能很完整地把它托付给你的灵魂。然后用灵魂的力量，再将这种集大成的东西散播出去。”

    “同样以鬼为例子，为什么我们看见的鬼大都怨恨、痛苦和可怖？因为人人都畏惧死亡，无论是正常的病死还是意外的死亡，大都伴随着身体上的苦痛，也许有些人的死，还带着莫大的冤屈。”

    “所以当灵魂在死亡后脱离□□，他们生前最强的情感汇聚在一起，被鬼魂用灵魂的力量散播开来，就显得幽怨而恐怖了。”

    “可人不该只有这些痛苦的情绪，世间有很多其他值得思考和感受的东西，这些东西被各家各派的人用自己的灵魂感受，又尽量化作各派经典传承给后人。”

    “所以你一直走在儒教的道路上，你学的那些诗书经典都是帮你找到那条道的钥匙。只要你发自内心地相信它，理解它，并向天地自然宣告你的道，天地也会回应你的。”

    “天地会回应我？”听圭听到这里时终于停下了不停背诵《诗经》的步骤。

    而他这边一停，那个不知道为什么从头到底都对他兴趣浓郁的吊死鬼，又要从昏昏欲睡的状态里逐渐苏醒了：“未能事人，焉能事鬼？未知生，焉知死？”

    听圭开始重复圣人教诲，儒家讲究敬鬼神而远之，但这一切并非是因为恐惧，也不是因为无视，而是在他们的道里，世间有更为值得关心的对象，也有更重要的事情要做。

    “死去的已经死去，可活着的还要活着。我知道各位祖灵因为地脉骚乱而不得安息，或许需要一场祭祀典仪才能正常安息。但此时朝鲜内有党争之祸，外有倭国之患，我们几人也是出门在外没有准备。”

    “请祖灵们看在如今扰乱地脉的祸首业已伏诛的份上，暂时回归休息，他日廷龟随殿下祭祀山川祖灵时，必心诚祝告天地，以慰各位在天之灵。”

    听圭说这句话时直接起身，用标准的姿态，对着四周所有的鬼魂行了数个大礼，并以自己的真正的本名对着他们许下了承诺。

    惜风奇怪地看着听圭，因为他从来没听说过有人是用这种方法镇魂的，那更像是官员在安抚百姓，许下一些承诺，留待以后再来实现。但奇怪的是，周围本来骚动的鬼魂们，却真的纷纷安静下来，一个个看向听圭的方向。

    道就是这样难以解释的东西。

    听圭的承诺，只是将他的思绪整理出了一些便于活人理解的语句，但他真正的想法早就借着他灵魂的力量四散开去。

    活人很难感受这种东西，但鬼魂却能明白，而且那种想法做不得假，听圭是真的这样想的，所以他们也相信了。

    “我知言，我善养吾浩然之气。”听圭开始慢慢地背诵《孟子》，他之前一直不理解的浩然之气，在如今这个群鬼环伺的场合里却慢慢有点醒悟了。

    “敢问何谓浩然之气？”听圭本来以为浩然之气是正义到可以消灭鬼神的力量，但现在想来的话，不完全是这样的。

    “难言也。其为气也，至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间。其为气也，配义与道；无是，馁也。是集义所生者，非义袭而取之也。行有不慊于心，则馁矣。”

    浩然之气就是正义本身，与鬼神之事无关，鬼神就是鬼神，不能因为他是人，对