此人正是范增，不同於歷史上的白髮苍苍，此时的他看起来才三十多岁，正是身强力壮的时候。

    “亚父放心，子籍知道该如何去做，我等不如先观察此地民情，再议后续。”

    说罢，他牵起沈若蘅的手，缓步向市井深处走去。

    行至一家茶楼前，就听到说书先生在诉说西楚霸王。

    若是按照歷史发展，说书人的起源可以追溯到，中国古代的民间口头文学传统。

    一直到了唐代，才出现了一种被称为“说话”的表演形式，这可能是说书人的早期形態之一。

    宋代时期，城市繁荣，市民阶层兴起，“说话”艺术得到了进一步的发展。

    当时的“说话”分为不同的类別，如“小说”“讲史”等，表演者被称为“说话人”，他们在勾栏瓦舍等场所讲述故事。

    这些“说话人”，可能已经具备了说书人的一些特徵。

    就这样，一直到了元代后，说唱艺术继续发展，出现了“平话”等形式。

    而明清时期，说书艺术达到了鼎盛阶段，说书人在街头巷尾、茶馆等地表演，深受民眾喜爱。

    他们的表演內容涵盖歷史故事、武侠传奇、神话传说等，语言生动，富有感染力。

    而在这个时代，原本还不会有这样的职业，但因为王羽的存在，说书人这个职业，也开始在并州慢慢发展起来。

    尤其是，那些世家大族，一看这玩意儿如此新颖，而且说讲的方式富有感染，於是也大力引进，开始在內陆、沿海慢慢发展。

    就像现在一样，即便是偏僻之处的会稽郡，也有了说书人的存在，而且变得越来越多。

    毕竟，他们可以通过讲述古代人物的事跡，来获得听眾的打赏，而世家大族看中的，就是他们用通俗的话语，普及那些名人的往事。

    要知道，那些个名人可都是他们的祖先，能通过这样的方式，来提高家族的声望，他们自然乐意推动说书行业的发展。

    “好，说得好，当赏。”

    项羽听到说书人，盛讚当年的西楚霸王，顿时激动的鼓掌叫好，隨后便扔了一贯钱过去。

    然而，就在项羽叫好之时，人群中便响起一声反驳。

    自然是觉得说书人夸大其词，不过是项羽给自己添金罢了。

    隨著此人这话一出，当即便有几道应和声，言语中充满了对当初霸王的不屑。

    就在此人指点江山之时，一道怒吼之声响彻在他的耳边。

    “好个竖子，敢在此辱我先祖之名！”

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