师受到了伤害。

    除了巫师数量稀少、藏匿不深之外，或许还有一个原因：部分麻瓜贵族掌握了对抗巫师的手段。

    这些手段不是魔法——至少不是传统意义上的魔法。

    这欧洲的部分史书看得泽维尔头痛，更多的书中语焉不详，只是一笔带过。

    但泽维尔注意到一个细节：许多贵族家族的先祖，曾是知名骑士的后裔。

    圆桌骑士。

    ——梅林是巫师，但他也是亚瑟王的导师，他教导亚瑟王的不只是魔法，还有战斗技巧和治国之道。

    圆桌骑士们展现出了超乎常人的力量与耐力，或许，那并非单纯的训练结果，而是一种与魔法同源但表现形式不同的力量。

    “骑士和巫师，也许走的是两条不同的路。”

    泽维尔在笔记本上画了一张草图。

    一条路是巫师——通过魔杖和咒语，将魔力外放，改变外部世界。

    另一条路是骑士——通过锤炼身体，将某种能量内化，强化自身。

    这两条路并非互斥。

    梅林既是巫师，也是骑士的导师。

    他懂魔法，也懂战斗。

    “那有没有可能，一个人同时走两条路？”

    泽维尔写下这个问题。

    他没有答案，但他觉得值得尝试。

    ——

    他又联想到其他文化中的施法者。

    萨满通过鼓点和舞蹈进入恍惚状态，与自然之灵对话，他们的法术没有标准的咒语音节，却同样有效。

    非洲的部落巫师很少使用魔杖，也不念拉丁文咒语，但他们能沟通祖先灵魂、施放诅咒、治愈疾病。

    他们的力量体系与欧洲巫师不同，但没有人能否认那是魔法。

    甚至他们有自己的魔法学院——瓦加度——而且是全世界已知的十一所魔法学校之一，也是这些魔法学校中规模最大的。

    听说他们的学生精通无杖施法和天文学、炼金术和自我变形——阿尼马格斯。

    魔杖是欧洲的发明，非洲巫师直到20世纪才广泛使用，在瓦加度，许多魔咒都是通过用手指或者做手势施展的。

    “不同的路，通向同一个终点。”

    泽维尔写道，

    “所以说，魔杖和咒语只是工具，不是魔法的本质。魔力的本质，是意志与能量的结合。”

    如果这个假设成立，那么即使没有魔杖，即使不能念咒，他也应该能通过其他方式运用魔力。

    这些想法很粗糙，很不成熟，但至少是一个方向。