智愚并非仅仅化缘。

    他通晓医术，凡人医术也擅长，这是他在多世轮回中，某一世为救病弱亲人而苦学的技能。

    他在县里最热闹的街角，寻了处废弃的茶棚，略作收拾，便成了临时的医摊。

    一块粗布铺地，上面摆放着几样简单的草药，旁边立一木牌，上书“随缘诊治”。

    刚开始，人们只是观望。

    但很快，有穷苦人家抱着高烧不退的孩童，忐忑地前来求助。

    智愚仔细望闻问切，然后从随身的布袋里取出几味草药，细细研磨，嘱咐如何煎服。

    孩子服下后，竟真的退了烧。

    消息传开，前来求医的人渐渐多了起来。

    智愚看病，有自己的规矩。

    家境尚可、付得起诊金的，他坦然收取，不多不少，刚好够维持自己基本生计和购买草药。

    遇到确实穷困、连饭都吃不上的，他便分文不取，有时甚至倒贴药钱。

    有人问他为何如此，他只淡淡道：“药草生于天地，本为济世。贫僧不过借花献佛，缘起缘灭，随它去吧。”

    也有本来富裕，但是因为抠门而故意不付钱的，智愚便收取对方几分气运当诊费，对方以后多遭几分报应。

    一日，他在街边看见一个面黄肌瘦、衣衫褴缕的小乞丐，约莫七八岁年纪，蜷缩在墙角瑟瑟发抖，眼巴巴地望着对面热气腾腾的包子铺。

    智愚驻足看了一会儿，走到铺子前，买了两个热腾腾的白面馒头，走回来递给小乞丐。

    小乞丐愣了一下，随即抢过馒头，狼吞虎咽起来，一边吃，眼泪一边吧嗒吧嗒往下掉。

    智愚只是静静看着，等他吃完，又递上一碗清水，摸了摸他的头，便转身离去。

    然而，没走几步，几个身体健全、却同样打扮成乞丐模样的成年男子围了上来，伸手讨要：

    “大师慈悲，也赏我们几个铜板买口吃的吧！”

    他们眼神闪铄，并无孩童那种纯粹的饥饿与绝望，更多的是贪婪与懒惰。

    智愚停下脚步，目光平静地扫过他们，摇了摇头：

    “诸位四肢健全，气力充沛，何不去码头扛包，或去城外开荒？自力更生，方得饱暖。”

    说罢，不再理会他们的纠缠与低声咒骂，径直离开。

    他并非没有怜悯之心，而是看穿了这些人并非真正走投无路，只是习惯了不劳而获。

    施舍，只会助长其惰性，于其长远无益，反增其恶缘。

    又一日，他在市集看见一个膀大腰圆的屠户，正揪着一个卖菜老农的衣领，唾沫横飞地喝骂，只因老农的菜担不小心蹭脏了他的摊布。

    周围聚了一圈人，指指点点，却无人上前。

    智愚上前，分开人群，先向老农问明情况，又转向屠户，合十道：“施主，不过些许污渍，清洗即可。这位老丈年迈体弱，并非有意，何须动怒？”

    屠户正在气头上，见是个和尚多管闲事，更是火冒三丈：“秃驴滚开！关你屁事！”

    说着，一拳便朝智愚面门打来。

    智愚不闪不避，只轻轻抬手，看似随意地一拂。

    那屠户只觉一股柔韧却无可抗拒的大力传来，整个人跟跄着倒退七八步，一屁股坐倒在地，拳头又酸又麻。

    他惊怒交加，还要再上，智愚已一步踏前，目光陡然变得锐利如电，带着金刚怒目般的威严：

    “恃强凌弱，非好汉所为。若再纠缠，贫僧不介意与你讲讲拳脚佛法。”

    他周身并无强大气势外放，但那平静眼神中透出的力量感，让屠户心中一寒，骂骂咧咧地爬起来，终究没敢再动手。

    智愚这才转身，帮老农收拾好散落的菜蔬，悄然离去。

    他出手，是因为看到了明确的强凌弱之恶，且对方主动攻击，此乃机缘已至，当施以当头棒喝，阻其恶行。

    还有一次，他路过一户人家，听见院内传来女子哭喊和男子打骂声，夹杂着瓷器碎裂的声响。

    邻居们聚在门外，摇头叹息，却无人进去劝阻，只低声议论：

    “唉，张家汉子又喝多了打婆娘了。”

    “清官难断家务事，别人家的事，少管为妙。”

    “打打闹闹，过两天又好了。”

    智愚在门外听了一会儿，忽然推门而入。

    只见院内一片狼借，一个醉醺醺的汉子正揪着一名妇人的头发，另一只手高高扬起。

    妇人满脸泪痕，衣衫不整。

    智愚上前，一把抓住汉子的手腕，沉声道：“住手。”

    那汉子醉眼朦胧，见是个和尚，更是暴怒：“哪来的野和尚，敢管老子家事！”

    他挥起另一只拳头就打。