息面前，竟隐隐感觉有些无处着力。

    显然接引的修为与对“梦中证道”的造诣，结合大罗天世界的悟道加持，已达到了一个匪夷所思的、连三清都不敢小觑的境地。

    玉清元始排在第三。

    上清通天排在第四。

    准提道人排在第五。

    顺序既定，无人再有异议。

    五人在巫族长老的安排下，各自静心调息，等待神斧轮转。

    开天再次于混沌中上演。

    这一次主角换成了盘古三清与西方两大能。

    与祝融、共工那般祖巫真身硬撼混沌、气血冲霄的暴力美学不同，三清与西方二人的开天，展现出了另一种风格，

    一种更加侧重于“大道演化”、“规则构建”、“心性印证”的玄妙韵味。

    太清老子立身于混沌，道袍飘飘，身形虽不如祖巫伟岸，

    但其周身流转的、仿佛蕴含宇宙生灭、万物造化于内的“无为”道韵，却让他仿佛与混沌本身，融为了一体。

    其元神之强，对大道感悟之深，隐隐还在祝融之上，只是肉身强度稍逊。

    整体实力与祝融、共工这等新晋混元，已然是同一层次。

    “开天第一式，混沌初开。”

    老子声音平静，却带着一种陈述“道”之真理的绝对力量。

    创世神斧在他手中，似乎也沾染上了一丝“道法自然”的韵味，劈出的斧光不如祖巫那般霸烈张扬，

    却更加“精准”、“高效”、“合乎道韵”，仿佛并非“劈开”混沌，而是“引导”混沌，按照某种既定的、最优的轨迹自行“分开”。