”的那一日，

    便是他们自身水到渠成、一举证道混元大罗金仙之时。

    这一刻，他们彻底明白了巫古或者说巫族，如此安排的深层用意。

    祝融、共工作为“表率”与“先行者”，巫古给予了最大力度的支持，直接提供本源催化，

    让他们在最短时间内获得成功，树立最耀眼、最无可置疑的榜样，彻底点燃众生的热情与信心。

    而到了三清、西方二人这一批“跟进者”，巫古的支持模式，发生了微妙的转变。

    不再“包办”最后的临门一脚，提供本源催化，而是转为提供“激活资金”，

    神斧、神树、神象和“基础设施”，让他们自己去“经营”自己的世界，依靠自身大道的引导，与世界的自然演化，去完成那最终的积累与晋升。

    这既是考验，也是磨砺，更是让他们与自身开辟的世界创建起更深刻、更有机、更不可分割的“共生”关系。

    毕竟完全依靠外力催化晋升的世界，与依靠自身演化、水到渠成晋升的世界，其稳固性、潜力、与开辟者的契合度，可能存在着微妙的差异。

    同时这也意味着三清、接引、准提五人，在成功开辟世界之后，其身份在某种程度上从“独立求道者”，转变为了一方世界的“经营者”与“培育者”。

    他们需要花费大量心血与时间，去引导、推动、守护自己的世界，使其健康发展，积累底蕴，最终完成晋升。

    这个过程，本身就是对他们大道的最高层次践行与印证。

    而作为“回报”或者说“义务”，他们所开辟的世界在成长过程中，产生的部分“世界底蕴”精纯的本源、大道感悟等，需要按照某种约定或规则，定期“反哺”给洪荒主世界，帮助洪荒进化。

    换句话说，他们成了推动洪荒世界进化的、高级的、自带“生产单位”的“打工人”。

    当然报酬也是异常丰厚，世界养道、证道混元、根脚蜕变，都是无上回报。