双重宣告如同两道开天辟地的惊雷，接连炸响在洪荒天地。

    其独特之处在于二人并非各自立教，

    而是共同作为教主，连续立下“西方教”与“佛教”。

    前者更象是地域性、引导性的总称，

    后者则是内核教义、终极目标的阐发。

    此等“一教双名”、“共同为尊”的立教方式在洪荒尚属首次。

    而效果是震撼性的。

    “轰。”

    苍穹之上，大道之眼再次煌煌显化。

    其威能似乎因连续的圣人出世而变得更加凝练，

    此刻“注视”着须弥山巅那两道共同宣告的身影，淡漠的意志中似乎也起了一丝微澜。

    紧接着呈现出纯粹玄黄之色、但道韵内核却同时蕴含着“导引”、“寂灭”、“慈悲”、“净土”、“觉悟”等多重复杂意境、规模赫然比之前三清任何一人单独立教时都要更加庞大、浩瀚的的大道功德洪流，

    如同自九天星河与寂灭净土同时垂落的金色海洋，轰然倾泻而下，

    将并肩而立的接引、准提两位神道分身彻底笼罩、淹没。

    这功德的总量竟因二人“共同立教”、“一教双名”，且发下宏大悲愿，

    引动了更深层次的道之共鸣，而超越了之前三清任何一人单独所得。

    虽然这海量功德需平均分予两人，

    但即便如此每个人所获得的功德数量依旧达到了一个极其可观、足以支撑成圣的程度，

    甚至比三清单人所得，只多不少。

    “三尸归位，功德为舟，愿力为帆，渡尽苦海，合。”

    接引、准提于功德金光内核，心灵相通，同时发出敕令。

    他们引动自身以“人参果”道体同样被西方功德愿力反复洗炼同化所寄托的善、恶、自我三尸。

    或许是因二人道体同源皆为人参果、大道互补，

    心灵与金身、且共同立教、功德共享的缘故，

    在三尸融合的过程中，竟产生了奇妙的共鸣与互助。

    接引的“心灵寂灭”道韵帮助准提的三尸化解执念；

    准提的“金身不坏”道韵稳固接引三尸融合时的结构。

    在两人共享的、浩瀚无匹的功德之力推动下，

    这融合过程比之三清分身时，竟显得还要顺利、和谐、水到渠成。

    仿佛本就一体，此刻只是回归本源。

    短短片刻，两人身侧三尸虚影彻底消散，

    化为圆满无漏、混元如一的“本我”道光，分别融入各自体内。

    两股混元大罗金仙的浩瀚威压几乎不分先后，

    自接引、准提神道分身体内轰然爆发，

    与那共享的功德金光交融，震荡西方天宇，

    其威势之盛竟隐隐有相辅相成、更上层楼之感。

    紧接着二人毫不尤豫，引动元神深处的鸿蒙紫气。

    两道温润尊贵的紫气欢鸣，化作流光完美融入各自已然质变的混元大罗元神之中。

    ”圣人果位的元神内核，

    裹挟着二人一缕本质真灵在那无可抗拒的天道牵引下，

    跨越一切，同时、同步地成功寄托于洪荒天道本源内核。

    而且因二人共同立教、大道互补，

    其真灵印记在天道中的位置似乎也隐隐相连，

    形成了一种独特的“共振”与“互助”关系。

    “轰隆。”“咚。”

    两股混合了混元大罗道行、天道圣人权柄、以及独属于西方的“寂灭慈悲”、“金身不坏”真意的、宏大庄严的复合型恐怖威压，

    自接引、准提神道分身上冲天而起，同时席卷整个洪荒。

    这一次威压之中少了东方的“无为”、“阐述”、“截天”的锐气，

    多了西方的“悲泯”、“坚毅”、“渡世”的厚重与恢弘。

    苍穹之上紫气东来三亿里的异象第四次、第五次接连上演。

    而且因是两人同时成圣，紫气更加浩荡绵长，几乎复盖了小半个洪荒天空。

    无数金色婆罗花、曼陀罗花虚影自虚空涌现，缓缓飘落，

    伴随着宏大庄严的梵唱佛音，响彻寰宇。

    更有七宝池、八功德水、菩提树、莲花座等等西方极乐净土景象的虚影，在金光中若隐若现。

    天地异象之盛大独特，丝毫不逊于三清成圣之时。

    洪荒天地第五尊圣人接引道人神道分身，归位。

    第六尊圣人准提道人神道分身，归位。

    自此自仙祖鸿钧紫霄宫分宝，赐下七道鸿蒙紫气，标明圣位以来，

    女娲造化分身