更合适的了。

    把需要弄的东西一一写明，然后就是罗列所需的材料。

    这会儿钱粮已经不重要了，甚至人都不是最主要的。

    关键是原材料。

    比如许多矿石，他也不知道具体哪里有。

    只能将特点写出来，让李世民派人去查找。

    其实这也是他找金丹师的另一个原因。

    这些人天天和金石打交道，肯定知道某些矿石所在，能省去许多探矿的时间。

    这些材料他也并不是一股脑的写在一起。

    而是分出了优先级。

    比如实验器血是必须要有的，且生产所需的材料都较为常见。

    所以要优先查找这些材料。

    当他将多达七八万字的计划书，放到李世民面前的时候。

    李世民眼睛都直了。

    但越是如此，他就越觉得此事或许靠谱。

    ——

    那可是让粮食增产，让土地无需轮更的肥料。

    如果那么简单就能生产的出来，他反而要怀疑了。

    之后他毫不尤豫的就批准了这项计划。

    并且表示会从将作监和工部，挑选百名工匠交给他支配。

    实验地点就放在了齐王府嗯，现在叫玉仙观。

    名字是陈玄玉取的。

    至于为啥叫玉仙————嗯，别问。

    接着，李世民派人对玉仙观进行了改造。

    依然是阎立德，两人算是第二次合作。

    不过这次阎立德对陈玄玉就非常躬敬了，事事请教，真人从不离口。

    根据陈玄玉的设计，玉仙观增加了紫霄宫，是为昊天上帝的居所。

    祭祀昊天那是朝廷才能做的事情，允许庙观祭祀昊天上帝，玉仙观是独一份。

    然后就是三清殿、圣母殿、幽冥殿、月老殿等。

    还有许多只占一两间房子的小庙，比如财神、文曲星、武曲星等等。

    这还只是前院部分，后院还有道士的住所、学堂、校场等等。

    还有陈玄玉的理工科研究基地等。

    也就是李元吉的府邸够大，当初李渊是按照宫殿的规模，给这个儿子修建的。

    否则空间还真不一定够用。

    当然，也离不开阎立德高超的设计水平。

    尽可能的利用每一寸空间，又能不让人觉得拥挤。

    只能说，不愧是这个时代最优秀的建筑大师。

    优先改造的是研究基地，其次是住所，最后才开始改建前院的大殿。

    改建的过程中，陈玄玉则继续在道教内部，推行自己的各项改革计划。

    起码在他闭关搞研究之前，要把框架给确定好。

    免得王远知等人三天两头来找他。

    同时他还时刻关注华夏学界对佛教的围剿。

    和尚们也知道，这次辩法非常重要，派出了精锐力量。

    道教这边也不遑多让，而且还多了很多非道教，但不喜欢佛教的学者。

    双方在长安举行了一次又一次碰撞。

    每天都有人，把双方辩论的记录拿来给陈玄玉看。

    让他获益匪浅。

    原本历史上，每次辩法道教很快就落于下风，然后全靠掌权者拉偏架才能将辩法进行下去。

    这一次情况好了许多。

    不得不说，陈玄玉的新思想起到了极大的作用。

    但即便如此，没多久道教依然再次落于下风。

    一时间佛教可谓是扬眉吐气，他们甚至将目光看向了陈玄玉。

    没办法，佛教积累的优势，不是他一个穿越者轻易就能改变的。

    话里话外暗示道门领袖是个缩头乌龟。

    说实话，陈玄玉还真不敢去。

    看过双方辩经的记录，他才知道自己和真正的大学者，差的实在太远了。

    能有今天这般地位，全靠千多年带来的积累。

    而且他也不得不再次赞叹，佛教能在华夏兴起，是有道理的。

    那些高僧对佛法思想的研究，真的非常深刻。

    关键是，他们的语言逻辑性确实非常强，语言更具说服力。

    道门虽然有陈玄玉改革，但时间太短，在这一点上还没有太大的改观。

    如此一来，陈玄玉就尴尬了。

    刚当上道门领袖，就被人指桑骂槐，他还不敢出去。

    整个道门都跟着气短。

    不过他也没尴尬几天。

    就在这个时候，潘师正、周法、成玄英等人来到长安。

    和陈玄玉见过之后，就直接投身到大辩法之中。

    他们是道教革新的内核成员，与陈玄玉接触最多，学到