夜里，躺在床上的张九韶慢慢的思量着。

    此次轮回的目的，是为了地藏，地是接地气的地，藏是隐藏的藏，她要在暗处回访这个她曾经努力建设的世界。

    然后呢？这个世界本身就是一个庞大的数据库，人与人的交互，组织的关系，那都是道的显化。不过，张道之并不认为星汉人民共和国的财富只有如此。

    这里生活着许许多多的可爱的人，当他们因为自己的善而走向死亡的时候，张道之会抓起他们的真灵进行定向培养。

    每一次轮回都是一次考核，考核的结果好，那就进行新的考核。一轮一轮下来之后，张道之身边也就汇聚了无数的同道，他们在更高维度的世界掌握更加庞大的力量，撑起了一个新的，暂时隐藏起来的组织。

    这是一个漫长的过程，哪怕是对于普通人而言，那也是一生。

    张九韶在思考什么？她在思考自己这个存在在完成地藏后存续的方式。

    直接跑路是不可能的，“苗圃”已经开垦了，“种子”也种下了，然后直接跑了？显圣？那是一种打法，可密藏也是，张九韶想了想，对自己未来想要做的事情，大约是有了眉目，她要先当一个暗处的仙人，但人类社会出现问题，她就走到明处。

    既然决定要成仙，那就得做出一点改变了。张九韶提取某类仙元力，然后组装成了一颗灵炁。灵炁组装完成后，就变成了一件可以自动化的工具，张九韶使用工具对灵炁合成进行了加速。

    一颗灵炁一颗灵炁的合成，那合成的速度想要在宏观世界有巨大变化，老方法肯定是不行的。

    因此，之后一段时间，张九韶不断根据灵炁的数量改造产线，形成了灵炁数量的暴增。这些灵炁，也是这个小世界为数不多的后天灵炁。

    不修炼阴阳之力了？练着呢！只是阴阳变化局限性太高，自然之力又高不可攀，所以中间要搞点东西填补空缺。

    就像引力太大，和微观世界无关，强弱相互作用力太小，和宏观世界无关一样，电磁力构成了人类眼中的丰富的世界。

    并且，赤明大劫已经落幕了，她这一系的灵炁因为没有胜利，所以天地中的仙元力含量并不高。张九韶当下只能借助盘古会大罗们的仙元力，通过借假修真，再把自己的本源法力重新创造了出来。

    一晃眼，又是三年，时间来到了2009年，张九韶在这一年完成了本源法力的再创造。同时，她的应身也小学毕业了。

    小学毕业后，按照星汉人民共和国的教育法，她上初中去了。可上初中，那就不能再待在山里了，山里没有初中的资源。

    正好，张父和张母这些年让张九韶当留守儿童，他们在外打工挣了不少钱。见过了外面的花花世界，这对年轻的夫妻还能回山里上旱厕吗？

    他们出来了，张九韶上了本地县城的初中，而张九龙虽然才三岁，但还是上了县城的托儿所。至于两夫妻，他们在县城内开了一家早餐店，日子虽然辛苦，但还是有盼头的。

    借着上初中的机会，山里的小村姑也终于有了机会看看大城市了。

    他们去的县城是中等经济的县，还远没有市区乃至省会来的繁荣，但对于一个普通的山里女孩而言，已经相当不错了。

    张九韶看着这个县城点了点头，78年时间的发展，让一个农业国走向电气现代化，并且几乎人人都有个人通讯终端，内里蕴含的集体主义道路，并没有真的走错。

    初中的生活波澜不惊，社会即便产生动荡，那和她这个级别的人也不会产生太大的波动，除非家里发生了剧变。

    不过，都在山里，都是山里的孩子，这没有差别，可到了县城中，人和人的差距就大了。

    衣服有校服，看不出差别，可衣服里面还有里衣啊！人得穿鞋子，学生得用文具，购买零食的零用钱数量……等等，细节之处，家长和家长之间的差别就体现出来了。当然，那还不是大头，大头在暑假和寒假中体现。

    顶流的婆罗门是跨洲旅行，这不只是因为星汉人民共和国非常大，所以那些孩子去祖国的其他地方旅行，去体会国家内部的地域差别，得跨洲进行。更多的是什么？是炫耀财力，那些世界各地景点的照片，极大的丰富了孩子的精神。

    二流的刹帝利是旧汉地旅行的人，他们一般在大陆旅行、跨省旅游，虽然这样也能体会到地域之间差别，但逼格比前者少了很多。顶流婆罗门在本县没多少，张九韶的09届初中生中，符合婆罗门描述的只有09届一班的一个学生，刹帝利的多了一些，在这一届有十几位。而这一届有一千多人，这还只是一个学校的。

    三流的吠舍是省内进行旅游的人，他们一般都是县内商人的孩子，家族内一般有了一定的规模。

    像张九韶这样的，虽然父母也在做生意，但顶多算个体户，那就是首陀罗了。而首陀罗出身还想省