李老此言，恕在下不敢苟同。他平静而坚定地回应，蚕桑之事，始于黄帝之妃嫘祖，历代皇后亲蚕，以示重农桑之道。若连皇家都不以为耻，在下一介寒士，何来有辱斯文之说？

    此言一出，不仅李老愕然，在场的妇人们也惊讶地看着他。在这个时代，很少有读书人会如此公开地为女红辩护，更罕见的是引经据典，将其提升到与皇家礼制相关的高度。

    李老显然没料到会得到如此回应，一时语塞，随即又强硬道：皇后亲蚕，乃是礼制使然，与先生今日之举截然不同。先生若真有心研习，何不读读《齐民要术》等农桑之书，又何须亲自动手？

    读万卷书，不如行万里路。苏明远不慌不忙地反驳，书上所载，毕竟隔了纸墨；亲眼所见，亲手所为，方知其中奥妙。李老既精通礼法，想必知晓知行合一之理？

    这一反问直击要害。知行合一是宋明理学中的重要理念，强调知识与实践的统一。李老作为自诩的儒学正统，自然不好公然反对这一理念。

    话虽如此，但......李老还欲辩驳，却被一阵喧哗声打断。