看了他一眼。

    他立刻低头。

    但他说得没错。

    这话确实有点像裴慎。

    难怪我自己也觉得不舒服。

    就在这时，内卫第二次回来。

    这回他们抬出来的，是一本厚厚的总簿。

    封皮发黑，边角有烧痕。

    慈恩寺水陆功德总簿。

    明觉看见那本簿子，整个人像被抽掉了魂。

    郑怀恩的眼神也变了。

    这本才是真东西。

    我翻开第一页。

    没有什么佛门慈悲。

    第一页就是账口。

    江北三府赈银折色粮，入清和义仓。

    义仓供米，转慈恩寺功德。

    灾民名数，入水陆安置。

    病弱灾民，入静养名册。

    静养。

    又是这个词。

    我翻到后面，果然看见许多名字。

    有些名字后面写着“粥棚”。

    有些写着“义仓”。

    有些写着“水陆”。

    还有一批写着两个字：

    静衣。

    我问明觉：“静衣是什么意思？”

    明觉闭口不答。

    马成忽然道：“是……是被挑出来不能见人的灾民。”

    我看向他。

    “为什么不能见人？”

    “有些人见过真粮转运，有些人知道义仓是假仓，有些人原本在江北领过木牌，若他们到了京城，会戳穿户部名册。”

    “所以关起来？”

    马成低头：“一开始是关起来。后来……后来有些人病了，死了，就写入水陆功德。没死的，转去别处。”

    我问：“别处是哪？”

    马成抖了一下。

    “有些送去义庄，有些送去寺后柴房，还有些……送进城内药棚。”

    药棚。

    南粥棚。

    义诊棚。

    病档。

    这条线终于完整了。

    灾民进京，若能用来做样子，就发米券让他们排队喊冤。

    若知道太多，就关进寺里。

    若病弱，就送药棚试药或压成病档。

    死了，入功德。

    活着，入名册。

    总之，无论活死，都能入账。

    我翻着总簿，手指停在一页。

    这一页写的是今日。

    清和义仓旧帷三车。

    水陆焚化。

    静衣二十七口，转南棚。

    另有一行小字：

    旧兰衣，暂留义仓，不入火。

    我看向萧令仪。

    她也看见了。

    旧兰衣。

    就是先皇后的病衣。

    没有被烧。

    那件在清和义仓黑木箱里的旧衣，就是真证。

    慈恩寺这边烧的是障眼法。

    可问题又来了。

    既然真旧衣在义仓，慈恩寺为何要留这行？

    是没来得及清？

    还是故意留下？

    郑怀恩忽然道：“沈大人，如今账已查出，明觉、马成、卢文敬皆牵涉其中。户部失察，本官难辞其咎。可这封裴慎私信，牵涉中书旧账，本官以为应立即上奏陛下。”

    我看着他。

    他终于开始动了。

    弃马成，弃明觉，弃义仓，甚至承认户部失察。

    然后把火引向裴慎。

    这封信不管真假，对他都有用。

    若是真，裴慎下水。

    若是假，也可以拖中书下水。

    只要案子从户部赈灾银，变成中书旧臣内斗，郑怀恩就能从主犯变成被利用的人。

    好手段。

    我问：“郑侍郎现在承认户部失察？”

    他沉声道：“清和义仓乱账至此，户部监管自然有失。”

    “只是有失？”

    “沈大人还想如何？”

    我拿起总簿。

    “这上面有户部赈灾房批记，有马成监兑印，有清和义仓米券，有慈恩寺功德账。郑侍郎掌户部赈灾银，却只说监管有失？”

    郑怀恩看着我。

    “若沈大人有本官亲自贪赈银的证据，尽可拿出来。”

    我沉默了一下。

    他说中了。

    我们现在有很多证据。

    但大多都能指向户部体系、清和义仓、慈恩寺、马成、明觉。

    能直接钉死郑怀恩本人的，反而不够。

    那本第一页写着“郑怀恩记”的功德簿，太像