儘管上杉宪政还想著垂死挣扎一番，可山內上杉家的绝大部分重臣、旗下国人领主可不是与他一条心。

    原本以上杉宪政马首是瞻的长尾宪长、长尾宪景、长尾显景、横瀨成繁、金井秀景、斋藤宪广、佐野泰纲、羽尾幸全等诸多山內上杉家重臣在征夷大將军足利义晴指认由上杉清定来继承山內上杉家家名后，对此完全没有异议，反而感到非常高兴。

    毕竟，上杉宪政先后於河越之战、小田井原之战等战事中损兵折將，甚至还丟失了大量的领地。若不是越后上杉家的介入以及支援，北武藏的大部分国人领主也不可能会重返山內上杉家旗下。

    甚至连山內上杉家的马廻眾也有不少人表示支持上杉清定。

    其中，御岳城城主安保泰广为了向上杉清定表示自己的忠心，直接將城中上杉宪政的嫡男上杉龙若丸送往沼田城，待来年春季冰雪消融之后再將其送往越后颈城郡，交由清定处置。

    可以说，这样的结果完全是上杉宪政咎由自取所致，冰冻三尺非一日之寒。

    因为，上杉宪政在位期间不单单穷奢极欲，就算遭遇颱风、旱灾、饥荒等天灾之际，仍没有减轻年贡、赋税以及劳役，导致治下领民怨声载道。

    再加上上杉宪政於河越之战后，还不愿承认自己遭到了惨败，还对麾下马廻眾下发感状，使得家中重臣、旗下国人领主对此感到非常不满。

    自古以来，治国之道，乃天下之大事。

    古有圣人曰：“治大国，若烹小鲜。”此言道出了治国之理，如烹调小鱼，需谨慎处理，方能成就大业。治国者，非一人之功，乃天下人之事也。故治国之道，需以民为本，以德为纲。民者，国之根本，治国者当以仁爱之心待之，使民安居乐业，共享太平。德者，治国之准则，治国者当以道德为指导，使天下人心归一，共赴大道。

    治国之道，首在明辨是非，洞察人心。若烹小鲜者，需辨清食材，知其性情，方能烹飪美味。治国者亦如此，需洞察人心，知其需求，方能制定適宜之政策。若不明此理，则政策失当，民心离散，国家动盪。是以治国者需洞察人心，明辨是非，以德为纲，以民为本。

    治国之道乃天下之大业也。

    需以民为本、以德为纲、以法治国、以人为本、以德化人。如此则可成就大业、治理国家、使人民安居乐业、共享太平矣。然此道非一日之功也，需持之以恆、行之以德、悟之以道也。

    上杉宪政虽身居高位，以及出自名门之后，但这些道理是一点都没领悟，这也导致其一败再败的必然。

    正所谓来而不往非礼也。

    清定倒是不打算收下上杉龙若丸，但鑑於上杉龙若丸算是自己的族弟，他就將其送往小田原城，作为人质。

    毕竟，上杉家与北条家目前是属於结盟关係，並非单方面的臣从，总不能北条氏康在將其妹香沼姬送来后，上杉家这边不送去任何人质。

    所以，在清定看来，上杉龙若丸是最好的人选。此人既是出自上杉一族，又是前任山內上杉家家督、上杉氏一门总领的嫡男，更是清定的族弟。他可不会隨便拉个家臣的孩子派去小田原城去充数。

    再加上，山內上杉家与北条家之间数十年年来相互攻伐，恩怨纠葛实在太深了。清定將龙若丸送去小田原城，说不定还能让北条氏康得意忘形一下。

    其实，

    像上杉宪政这样只擅长音律、茶道以及喜好歌舞之人根本无法中兴山內上杉家的基业。

    如是上杉宪政是生在寻常人之家，自私任性，败的是他自己；如果生在富豪之家，自私任性，败的是家族；生於大名之家，自私任性，败的是不单单是家族和盟友，还有领国之中的所有人。

    而另一方面，上杉清定被足利义晴指认继承山內上杉家家名，以及担任关东管领和上野、下野、常陆等国守护职后，越后上杉家的朝野可谓是一片欢腾。

    已经退隱多年的上杉定实得知此事后，甚至专门前往府中御馆，向上杉清定贺喜。

    对於上杉定实来说，没有什么比这更高兴的事情了。因为自己的侄子清定是继上条上杉家家祖上条清方之后第二个担任关东管领、上野守护等役职的上条上杉家之人。他算是深刻体会到了什么是风水轮流转。

    曾经，上杉定实才继承越后上杉家的家名不久，就遭到了时任关东管领上杉显定的大举侵攻，导致他与长尾为景一度逃入越中，进而渡海逃至佐渡来躲避山內上杉军的兵锋。

    如今，山內上杉家於河越城、小田井原等地接连遭到重创，甚至连曾经的盟友古河公方家都背弃了山內上杉家。

    加上足利將军家无暇顾及关东八国的混战，便许可了古河公方家的请求，指认越后上杉家家督上杉清定来继承山內上杉家的家名。

    不过，清定高兴归高兴，並没有因此而得意忘形，他並没有忘记平井城中到处致信家中重臣、国人领主继续效忠自己的上杉宪政。