之本。

    夫天时，风雨雪露，四时更替；地利，山川河泽，皆可凭恃；而人和，则人心向背，士气高下。此三者，相辅相成，不可或缺。然吾观自古以来，战爭之胜败，非独在於天时、地利、人和三者之优劣，亦在於人心之向背，士气之高下。故曰：天时不如地利，地利不如人和。

    夫天地之间，万物生长，皆有其时。春生夏长，秋收冬藏，皆与时偕行。然时之行，无常在，无常往，瞬息万变，不可捉摸。是故天时之行，有顺有逆，有成有败。虽曰天道无常，然亦有时运之所在。

    然天时虽重要，而地利亦不可忽视。地者，万物之母，生养之源。山川湖海，广袤无垠，各有其形，各有其势。凡物生於地，长於地，终归於地。是以地利之得失，亦足以影响万物之生死存亡。

    然地利虽佳，若无人和，亦难以持久。人和者，人心之所向，眾志之所依。人心齐则泰山移，眾志合则无坚不摧。天地之间，人和之力，足以抗衡天时地利之不足。是以人和之重要，胜於天时，胜於地利。

    天地之间，万物生长，皆有其道。天时之道，在於变化无常；地利之道，在於厚德载物；人和之道，在於同心协力。天时、地利、人和，三者相辅相成，缺一不可。然而三者之中，人和为最要。无天时，无损於事；无地利，事败半途；无人和，万事皆休。

    今论天时、地利、人和三者之优劣，非谓天时、地利皆不足取，乃欲明人心之向背、士气之高下乃战爭胜负之本。天时虽佳，若人心不归，亦难成事；地利虽优，若士气低落，亦难取胜；人和虽劣，若人心向背、士气高昂，亦可转劣为优。故曰：天时不如地利，地利不如人和。

    故知者之战，非独在於兵强马壮、粮草充足，更在於人心所向、士气高昂。故曰：攻心为上，攻城次之。得人心者得天下。是以知者之战，不在於天时、地利、人和三者之优劣，而在於人心之向背、士气之高下。故曰：天时不如地利，地利不如人和。