虽说富姬並非上杉清定的亲生女儿，但好歹也是自幼被清定与綾姬抚养长大。

    此时的清定却有一种自己辛辛苦苦种的白菜被猪拱了的感觉。若不是上杉家正值用人之际，清定也不会轻易赦免本庄繁长，更不会对其委以重任。

    只是，清定並没有直接表现出来，他將富姬下嫁给本庄繁长，也是为了向家中之人表明，只要能立下足够的战功，就算曾经是戴罪之身，也是可以迎娶上杉家的公主，位列一门亲族。以此来激发家中之人建功立业的积极性。

    不过，富姬与本庄繁长的婚姻倒是与战国时期的绝大部分婚姻不同，算是自由恋爱后修成正果。

    在战国之世，武家的男女几乎都是政治联姻。就算百姓可以自由恋爱，也不准与他国之人结缘。而武家的婚姻则更为严格，不能越级高攀或自贬身价，超过一百石俸禄之人结缘还需要获得主家的同意才行。

    但是，早在平安时代，扶桑流行的却是走婚制度，即一方一旦有移情別恋，隨时可以一刀两断，走得乾乾脆脆，家產则全由女子继承。

    之后的鎌仓时代，女子的地位依旧很高，不但能担任猿乐、游艺的掌门人，甚至还能继承家门，成为一家之主。例如有尼御台之称的北条政子更是在落饰出家后掌握了幕政实权，將北条家带上权力的巔峰。

    到了战国时代，女子的地位开始逐渐降低。若是女子嫁出后死亡，嫁妆除非有正式的转让文书，否则还是会回到娘家的大哥或大侄子手中。

    换个角度来看，女子也是娘家的家產之一。

    在战国时代，女子再嫁、三嫁也非罕见之事，例如斋藤道三之女归蝶，在嫁给织田信长之前先后嫁给了土岐赖光、土岐赖香二人。

    还没等富姬出嫁的喜悦过去，越后下辖的岩舟郡、蒲原郡，以及岩代下辖的会津郡、大沼郡、河沼郡等地的奉行所先后上报辖区內有领民於冬季冻伤、冻死的情况，少则数人，多则上百人。

    清定看著案桌上堆起的诸多关於领民因寒潮到来而造成伤亡的报告后，不由得陷入了沉思之中。自从他继承了越后上杉家的家名之后，他就一直励精图治，並最先让越后一国之人不受冻馁之苦，免除苛捐杂税，生活水平也是水涨船高，几乎家家户户丰衣足食。

    可现如今，冬季才刚刚过去不久，越后下越之地竟然再度出现了冻死、冻伤的情况。

    很快，清定就想到了关键所在——小冰河时期。

    作为从后世穿越而来的清定，他深知小冰河时期会造成多大的影响，尤其是在高纬度和高海拔地区，气候敏感的生態脆弱带所表现出的环境效应十分突出，不单单会影响植物的生长和农业生產，对经济的发展也会带来极其严重的后果。

    清定记得此次小冰河时期的时间相当的持久，从十五世纪初直至二十世纪初才结束。期间是全球范围內频繁出现饥荒，这也是明朝末年饥荒连年，农民起义迭起的原因之一。

    若不是比小麦、水稻等穀类作物更耐寒的新大陆作物马铃薯、玉米等被广泛种植之后，饥荒的问题也难以改善。

    而且，小冰河时期还会对当前社会文明的发展、农业经济、民族迁徙、封建王朝的更替带来非常严重的影响。

    在清定看来，上杉家尚未完成对扶桑五畿七道的静謐，人口是最为重要的。不论是架桥修路、耕地种田、打造船只等等，哪一项都需要人来完成。

    所以，清定非常重视此次因寒潮而產生的伤亡之事。加上气候只会一年比一年恶劣，若是自己再不有所作为，只怕会有更多人的撑不过冬季。

    但如今不比后世，后世御寒可以有空调、取暖器、电热毯、羽绒服等，而现在的扶桑之地就只有木棉（汉朝称之为吉贝）衣、烤火、铺稻草等寥寥几种取暖方式。

    再加上越后的经济发展速度很快，以及较为太平、没有兵燹，使得邻近诸国还有不少人本著能让自己和家人过上安稳的生活，纷纷拖家带口的迁入越后。这就造成了越后一国的人口是越来越多。

    当然，因为贫富差距的原因，使得不少才迁入越后不久之人並没有足够的钱財去囤积生火取暖之物和木棉衣。

    故而，清定就打算儘快研发出適合大眾，且较为廉价的取暖之物，来儘可能的减少冻死、冻伤的情况。

    很快，清定就想到了后世非常常见的御寒之物——呢绒（毛呢）。

    然而，眼下最大的难题却是扶桑本土並没有绵羊这个品种，只有长鬃山羊，而且还被认为是鹿的变种。

    之所以清定会想到研发呢绒，是因为与大规模种植木棉、棉花相比，养羊更为经济实惠一些。

    种植木棉、棉花这类的经济作物首先就要考虑產量、环境气候、虫害等诸多问题。还有可能要削减农作物的產量。

    而饲养绵羊就不需要考虑这些问题，只要有河流、草地，还需要確保绵羊的健康就行了。

    这对於上杉家来说难度並