天子就与上杉家之间的羈绊不深，就可以迫使其指认上杉清定为朝敌了。

    “朝敌”在古代扶桑歷史上是一个听起来严肃但因为一度遭到滥用而变得有些嘲讽的称號。

    尤其是在鎌仓幕府末年及之后的南北朝乱局中，足利尊氏、新田义贞两大源氏领袖对这个称呼最为熟悉，可以说是“朝敌轮流做，今天到我家”。

    当时，后醍醐天皇因忌惮势力日强的足利尊氏而颁布敕令宣布其为“朝敌”。而足利尊氏为了挽回舆论上的极大劣势，转而拥护了光严上皇另立朝廷。隨后，在足利尊氏控制下的光严上皇发布“院宣”將后醍醐天皇阵营的新田义贞和楠木正成等人亦定性为“朝敌”。

    大概是受天朝的影响，古代扶桑似乎也有“东夷西戎南蛮北狄”的说法。

    在很长时期里，古代扶桑的政治、经济、文化、宗教等中心都在近畿一带，生活在京都的公卿贵族因此尤为自傲，他们视关东八国、奥羽两州的武士为只知杀戮的粗鄙之人。

    后醍醐天皇推翻鎌仓幕府过程中功劳最巨的足利尊氏和新田义贞由於皆出自东国，竟也被一些倨傲的京都贵族一口一个“东夷”冷嘲热讽，此举亦令眾多关东武士对“建武新政”寒了心。

    歷史上较为出名的“东夷人士”是平治之乱时期的河內源氏栋樑源义朝（源赖朝之父），由於其与后白河天皇为首的公家贵族结下樑子，后者在其失势后骂其为“无耻东蛮”。

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