阵诸將貌似很英勇嚷嚷要作战，连北陆道上杉军诸將也想著洗刷战败的耻辱，但这代表所有参阵武將也是这个心理吗？

    所以现在用《孙子兵法》中说的，要治气。

    把敌人的士气治下去，把自己的士气治昂扬。

    怎样治敌人的气？

    所谓朝气锐，昼气惰，暮气归。善用兵者，要避其锐气，击其惰归，你想复製上次辉煌趁热打铁我偏不跟你打，让你自己的心气掉下去。无邀正正之旗，无击堂堂之阵，他旗子都还坚挺的时候不要搭理他，他军阵还严密的时候让他在外面隨便嚷嚷，谁要和你硬碰硬？硬这种状態是不会持久的！

    怎样治自己的气？

    要以治待乱，以静待哗，让全军静下来，把心养定，慢慢就会胸有成竹；要以近待远，以逸待劳，以饱待飢，让自己始终处於&a;a;lt;i class=“icon icon-unie0d0“&a;a;gt;&a;a;lt;/i&a;a;gt;&a;a;lt;i class=“icon icon-unie0d1“&a;a;gt;&a;a;lt;/i&a;a;gt;状態，等待敌人的精力体力下降。

    这道理听著非常简单是吧？

    那为何柿崎景家、斋藤朝信等北陆道上杉军诸將在唐川之战不知道呢？

    因为前不久在安居城外交锋嘛！因为觉得眼下自己军力多嘛！

    这就是对战爭的理解还停留在“胜与负”的初级阶段。

    我们往深入里挖掘，你军力多，战力强，你就一定要当时堂堂而战的和他对战吗？

    你的每一次动作都意味著成本，干啥事情都要成本思维利剑高悬。

    你战力强，人数多，即便马上和满血的敌人打也能贏下战役，但可能会伤亡一万人；

    如果你饿上他一个月，等他快崩盘时再打，可能只会伤亡一千並且俘虏敌人全军。

    前者意味著你那战死的一万精兵需要时间去进行招募和训练；

    后者则意味著你可以士气高昂的迅速开展下一场战役，还收穫了敌人的大量精兵，你不需要招募和训练，做做思想政治课打散了就能整编成自己的战斗力。

    同样都是胜利，但效果完全不同。

    名將的背后永远是国力的支撑，所以个人能力、战术优势註定是有保质期的。