雅乐助、井口经亲、三田村定赖、横山高长、大野木茂俊、户田丰后守、盐津和泉守、西野入道等诸多浅井家同族、谱代家臣。

    北陆道上杉军也顺势与上杉军本队的先阵、次阵、三阵合流，並进而將浅井家的本据小谷城团团包围起来。

    不仅如此，福胜寺、净愿寺、顺庆寺、金光寺、真宗寺、称名寺、请愿寺、明乐寺、誓愿寺等近江一向宗有力寺院也因旗下一向一揆眾与浅井军合兵一处的缘故，导致寺院守备空虚，被上杉军非常顺利的接连捣毁。请愿寺了乘、明乐寺愿心、福胜寺觉乘、净愿寺胜理、顺庆寺珍乘、金光寺教道、真宗寺祐乘、称名寺性庆等江北十寺的住持们也先后被討取。

    如此一来，近江一向一揆眾群龙无首，顿时溃散。

    然而，浅井贤政很早就对小谷城做好了充分的笼城准备，並亲率马廻眾督战。这就使得城外十一万五千余上杉军轮番猛攻二十多天，仍未攻落小谷城，不仅伤亡一千余人，还折损饭岛为政、岛津规久、远山三郎左卫门、远山右马介等数名有力武將。

    眼见小谷城守备森严，且地势险要、易守难攻，柿崎景家、斋藤朝信、八条房繁、长野业正、中条藤资、色部胜长等上杉家重臣们不得不暂缓强攻，並派遣使者向主君上杉清定匯报攻打小谷城的战况。

    此时北近江诸郡的局势已经是非常明朗，除了小谷城、雨森城、丁野山城、大岳城等数座城池兵砦以外，基本被上杉军所压制。除了显证寺以外，以江北十寺为首的近江一向宗有力寺院皆被上杉军所捣毁。

    此时的浅井贤政十四岁。

    別抱怨年龄小，这世道就这样，机会来了能接的住就成龙。

    例如武川八柱国之一的侯莫陈崇在十五岁就与贺拔岳一同追隨尔朱荣直面数十万人的葛荣大军去了。尔朱荣当时拢共带著七千精锐，贺拔岳当时是前军都督，侯莫陈崇撒欢成啥样是可想而知的。

    后来武川诸將入了关，十七岁的侯莫陈崇在追击陇西自立的“天子”万俟奴时，趁著敌军阵型还没列好，侯莫陈崇直接单骑入贼阵生擒了万俟奴。

    在乱世之中，没这逆天的衝劲儿和战斗力也根本不可能在当初那样的劣势下活下来並最终扫平天下。只有像李世民这样的极少数人是胎里带出来的天赋和能力。

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    如今考捲来了，你也得是那块料！这是乱世，就只有这条件。

    其实清定並非没给过浅井家机会，他原本是打算与浅井家联手將六角家攻灭，进而达到迅速上洛的目的。

    可浅井家高层並没有好好珍惜这个机会。

    神佛不可能让你万事俱备，所有英雄之旅的开端都是命运之神在你背后踹了一脚。

    结果这一脚踹过来，浅井贤政还没站稳。

    即便小谷城守军一次又一次击退了上杉军发起的猛攻，但依旧无法扭转不利的形势。以浅井亮亲为首的浅井家同族重臣不仅公然反对继续与上杉家交锋的决策，甚至他们还在暗中与城外的上杉军诸將取得联繫，准备在合適之时夺取大手门的控制权，引上杉军入城。

    正所谓启基创业，未有无功而得帝王者也。

    最典型的就数大唐太宗文皇帝李世民了。他亲自指挥的战役之中，眾人通常就只看见了最后的摧枯拉朽，忽略了每一战都会出现的“诸將皆惧”。

    每一次眾將胆怯了，李世民永远是亲自带队去亲临一线找出己方必胜的理论依据去安抚眾將，他那思想工作是时时刻刻的。

    当然，李世民的大福大报是常人无法比擬的。

    可大神和伟人们的思维都是通的，他们的思维基座都是一致的，因为他们都是在干事业嘛，干事业就绕不过这一套流程：

    一、永远亲临现场调研，具体问题具体分析。

    指挥员的正確的部署来源於正確的决心，正確的决心来源於正確的判断，正確的判断来源於周到的和必要的侦察，和对於各种侦察材料的联贯起来的思索。指挥员使用一切可能的和必要的侦察手段，將侦察得来的敌方情况的各种材料加以去粗取精、去偽存真、由此及彼、由表及里的思索，然后將自己方面的情况加上去，研究双方的对比和相互的关係，因而构成判断，定下决心，作出计划。这是军事家在作出每一个战略、战役或战斗的计划之前的一个整个的认识情况的过程。

    调查就像“十月怀胎”，解决问题就像“一朝分娩”。调查就是解决问题。

    二、永远注意士气，永远跟同志们讲明白大业因何成功的理论依据。

    若想获得最终的胜利，必须依靠自己路线的正確和组织上的巩固。

    不是將纲领背诵给老百姓听，这样的背诵是没有人听的；要联繫战爭发展的情况，联繫將士和老百姓的生活，把战爭的动员，变成经常的运动。这是一件绝大的事，战爭首先要靠它取得胜利。

    三、永远直面困难，永远解决