。宣德元年（1426年），辽东东指挥金声说“我与內官二人入狗儿国，捕捉海青五十七”，“海青大半死於路上，但进二十八”；宣德八年（1433年），巡游奴儿乾的船队带回“海青三百余”只，那这次捕获的海东青应该在600只左右。

    如此大规模地征海东青，必然会引起东海女真平民的不满。

    奴儿干都司的一项重要职能就是收纳海东青等贡品，《明实录》记载为“统属其眾，岁贡海青等物，仍设狗站递送。”因此，奴儿干都司就容易成为女真人攻击的目標。

    在洪熙年间，可乐小说 - 专注提供最舒適的阅读体验。就已经出现了部分女真部落叛乱的事件，导致奴儿干都司无法运转。《武公墓志铭》记载“洪熙乙巳，奴儿干梗化”。永寧寺也是在此期间被吉列迷人所毁。

    宣德四年（1429年），明廷正式宣布开始重建奴儿干都司，松花江上的造船工作也开始启动。

    然而，由於財政不足，造船工作一波三折。据《明宣宗实录》宣德四年所载：“造船不易，使远方无益，徒以此烦扰军民”。宣德五年（1430年），韃靼首领阿鲁台又侵犯辽东，造船一事被迫中断。

    明宣德九年（公元1434年），因大明的財政状况愈发恶化，导致明宣宗朱瞻基在驾崩之前下旨：“凡采捕、造船、运粮等事悉皆停止。凡带去物件悉於辽东官库內寄收。其差去內外官员人等俱令回京，官军人等各回卫所著役。”此事宣告明朝正式放弃了奴儿干都司。名义上为內迁，实则撤销。

    进入清朝之后，根据魏源的《圣武记》记载：“太祖遣兵四百收濒海散各部，其岛居负险者刳小舟二百往取，库页內附，岁贡貂皮，设姓长、乡长子弟以统之”。

    可以说，在后金政权建立初期，在征伐东北地区北方的女真部落的时候，后金就將包括库页岛在內的外东北沿海地区纳入了自己的势力范围。

    清康熙二十八年（公元1689年）面临俄国的压力，以及《尼布楚条约》的需要，清朝开始重视外东北和库页岛的调查。

    在签订《尼布楚条约》的时候，俄国人还不知道库页岛的存在。

    因此康熙皇帝为了儘快了解这块地缘情况，在康熙四十八年（公元1709年）康熙皇帝派出了三位耶穌会的修士进行地图的测量，这才弄清楚库页岛的情况。第二年，又派出了由满人组成的测量队成功地横渡韃靼海峡登陆了库页岛。在满文版本的地图中库页岛被正式命名为：“????????????????????”（sahaliyan ula angga hada），意为“黑江的嘴顶”。

    雍正十年（公元1732年），清朝成立三姓副都统衙门，並且规定：“居住海岛之库页费雅喀人贡貂，则由三姓副都统衙门派出官兵，前往约定之奇集噶珊收集贡貂並颁赏乌林。如不前来约定之地，则令官兵寻入海岛，唤起前来，徵收貂皮並颁赏乌林”，同年“招抚居住於海岛上特门赫图舍等处库页费雅喀人146户，令其贡貂”。

    此外，根据《三姓副都统衙门满文档案译编》记载：清廷通过被唤作“萨尔罕锥”的旗人女儿与当地部落联姻来加强联繫，而且联姻的要求很高，必须由大清皇帝亲自批准。男方还要准备聘礼，通常需要三百零四张貂皮，还有各种顏色的狐狸皮若干，而平时每次纳贡只要一张貂皮。清廷也会准备丰厚的嫁妆，主要是衣物，但也有“牛二头，犁、鏵、犁碗各一对”这样的农业用具被放到嫁妆里。

    仅一张貂皮便能换成价值十倍的赏赐，这种巨大的利润空间使得东北诸部对毛皮的追求变得尤为迫切。他们开始將目光投向了资源丰富的樺太岛地区，那里盛產高质量的毛皮，並且居住著擅长狩猎和毛皮加工的樺太阿依努人。山丹人乘船跨越韃靼海峡来到樺太岛与阿依努人交易。

    仅一张貂皮便能换成价值十倍的赏赐，这种巨大的利润空间使得东北诸部对毛皮的追求变得尤为迫切。他们开始將目光投向了资源丰富的樺太岛地区，那里盛產高质量的毛皮，並且居住著擅长狩猎和毛皮加工的樺太阿依努人。山丹人乘船跨越韃靼海峡来到樺太岛与阿依努人交易。

    另一方面，由於在扶桑貂皮的价格远低於中国（扶桑貂皮的价格並不昂贵），东北诸部（或称山丹人）也能凭藉两地的差价在与阿依努人的交易中赚取巨额利润。

    据学者估算，优质的锦缎和蟒缎可以换取大量樺太貂皮。

    以1853年的数据为例：一卷红底牡丹纹锦缎能换取三十三张貂皮，而一卷紺色龙纹蟒缎能换取三十张。这些貂皮在黑龙江地区亦价值不菲，四十七张貂皮可以卖到二百三十五至二百八十二两白银，即便是以每张二两白银的低价计算，也能获得九十四两白银的收益。

    乌林与贡貂价格的不对等，以及中日双方皮毛价值的差异，都为山丹商人预留了极大的盈利空间，经济激励进一步推动了山丹贸易逐渐发展扩大。山丹人与阿依努人之间的贸易往来，形成了一