即便千利休好言相劝，可松永久秀还是铁了心要叛离上杉家。

    在松永久秀看来，上杉家在近畿诸国的统治並没有做到稳如磐石，自己更非孤军奋战。

    由於上杉家先前实行伴天连追放、禁止天主教传教等政策，並將近畿诸国之中的所有天主教堂尽数破却，以及勒令天主教信徒改宗，导致才降服於上杉家军门之下的三箇城城主三箇赖照（洗礼名桑丘）极为不满。

    要知道，位於三箇城城下町的天主教堂是近畿诸国之中规模最大，且最为壮丽。

    而且，在三箇领之中，自家督三箇赖照以下绝大部分人都信奉天主教。

    先前，清定鑑於三箇家降服后，出於儘快稳定近畿诸国的局势，就没有对三箇领之中信奉天主教之人改宗一事强行介入，这就使得不少山城、和泉、摄津等国不愿改宗的天主教信徒们便逃入了三箇领境內。

    松永久秀深知三箇赖照因三箇教堂被破却一事与上杉家已是貌合神离，便派遣其女婿坂合部延宗前去三箇城，劝说他与自己一同叛离上杉家並重返三好家旗下。

    面对松永久秀的提议，三箇赖照几乎想都没想就答应了。毕竟，三箇家在三好家旗下之时，不仅享有守护不入的特权，也被许可让天主教传教、建造教堂等。

    现如今，上杉清定已经率上杉军本队於近畿诸国班师返回了东国。为了让三箇教堂重建，以及让天主教恢復在近畿诸国的传教，三箇赖照是非常乐意响应松永久秀的。

    当然，松永久秀深知自己仅仅拉拢岩成友通、三箇赖照、有马重则等少量国人领主是远远不够的。

    毕竟，松永家的宿敌筒井家的领地可是与松永领直接接壤，若是不能將其一举攻灭，必然后患无穷。

    於是，松永久秀便將目光投向了邻近的纪伊。

    从表面上看，统治纪伊一国的金吾畠山家是上杉家的旗下大名，且家督、一门总领还是上杉清定的小舅子畠山常重。

    但实际上，畠山常重这个空降至金吾畠山家的家督並不能对纪伊一国进行有效的统治，甚至处处受到游佐信教、安见宗房、汤川直春等金吾畠山家重臣的掣肘，以至於政令不出南山城。

    就连杂贺眾、根来寺等纪伊一国的土著势力也不把畠山常重放在眼里。

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    作为曾经追隨三好长庆经略近畿诸国的松永久秀对金吾畠山家內部情况还是略知一二的，他清楚金吾畠山家作为近畿诸国之中的有力守护大名，可谓是树大根深，很难將其一举攻灭。

    加上上杉家还招揽了义就流出身的畠山在氏，导致游佐信教、安见宗房、汤川直春等金吾畠山家重臣们皆对此感到不满。

    只是，不满归不满，並不是所有金吾畠山家的重臣都想与上杉家为敌。

    其中，安见宗房因之前多次被三好家击败而实力严重受损，都不敢向上杉家提出重返北河內旧领的请求。而游佐信教、汤川直春等人则是不满上杉家在经略近畿诸国的过程中，將原先金吾畠山家治下的河內一国兼併，，好书好故事天天相伴。以及招揽宿敌畠山在氏。

    就这样，松永久秀就在拉拢三箇家的同时，也开始对游佐信教、汤川直春等金吾畠山家重臣们进行调略，並向他们表示，自己会支持他们驱逐畠山常重，另立家督，还会对金吾畠山家反攻河內一国提供助力。

    在发起下克上这方面，河內游佐家可谓是轻车熟路。

    早在游佐长教在位时期，为了能够获得南河內半国之地的霸权，他就悍然与细川晴元一方的木泽长政联手，於天文三年（1534年）將时任家督畠山稙长流放，並拥立畠山长经（畠山稙长之弟）作为新任金吾畠山家家督。

    为了能够长期执金吾畠山家牛耳，游佐长教可不打算將放权给名义上的主君畠山长经。

    当察觉到畠山长经有復权的意图后，游佐长教更是直接將其暗杀。之后，他还先后拥立畠山稙长另外三个弟弟畠山晴熙、畠山晴满、畠山政国为金吾畠山家家督。除了畠山政国之外，都不长久，且皆死於非命。

    很快，游佐信教就接过了松永久秀递来的橄欖枝，表示愿意与其进行联手。

    可游佐信教身在纪伊並非河內，他与松永久秀暗中有所往来的消息很快就被安见宗房、汤川直春等人获知。

    安见宗房、汤川直春等人可不愿河內游佐家再度执金吾畠山家牛耳，更不愿被游佐信教踩在脚下呼来喝去。

    经过一番权衡后，安见宗房、汤川直春等人便赶紧护送畠山常重逃离南山城，前往一向宗寺院吉原寺避难，以免遭到游佐信教的毒手。

    可游佐信教早就在南山城中布置了耳目，安见宗房、汤川直春等人的一举一动自然是无法瞒过他的。

    隨后，游佐信教一面派遣同族重臣游佐盛率三百余军势前去追击畠山常重、安见宗房、汤川直春一行人，同时还不忘派遣金吾畠山家担任根来