当今修行界，有三大传奇世家：磐灵姬族，东极葛家，上古禾氏。

    如姬青山便是这姬族人，据传是上古圣皇的后裔，因族中有磐灵族的血脉，是以族内大多都是体修。

    在玄法不显的上古，其势力可谓如日中天，但是随着玄门百花齐放，体修渐渐式微。

    可即便如此，姬族势力依旧不容小觑，如今驻扎在东煌大陆中部，倒也无人敢惹。

    再看这葛家，位于东煌大陆极东，在一处较小的三角洲陆辟地一隅。

    葛家先祖以丹入道，乃是人族中最先得道的一拨人，只是门坎颇高，人丁不旺。

    后来其修行功法历经了多次完善，发展至今已变成人族最大的丹修圣地，修行之人都会敬称一声小极天。

    至于这最了不起的，便是这上古禾氏了。

    为什么要说是上古，因为禾氏随着岁月更迭，形成了一北一南两个分支。

    最初，这禾氏乃上古五帝少昊一脉，少昊是轩辕之子，被封百鸟之王，以百鸟作为部落图腾。

    其部众禾氏有天纵之才，南迁途中依此图腾之力，融汇了东巴画中的各种神鸟瑞兽，采天地五行，修不世之法。

    后来因寻不到五行入道之机，受玄门影响，上古禾氏分裂成了两个流派：

    其中一支继续以天地五行为本，在五行入道受挫后，改取天地之材，以偃甲构五行，往极北之陆迁徙，组建了璇玑宗。

    而另一支以精怪妖兽为破局之机，行御灵之道，以灵兽补五行，往南在天翎山脉建成了如今赫赫有名的御灵仙阁。

    不管是璇玑宗，还是御灵仙阁，在修行一途皆是假借外物以全道基，且不论成道难易，这斗战之能绝对无人敢小觑。

    而在当年禾家先祖修法之初，曾留下一门夺天地造化的功法，名曰《五行丹青诀》。

    这功法以五行入道，可谓是如今璇玑宗和御灵仙阁两大修行圣地的功法之源。

    然而成也五行，败也五行。

    同时具备五种灵根之人又从哪里去找呢，这功法属于好高骛远之作，无人修成，终被长天宗收录在册。

    现如今，这门功法终于等到了主人，重见天日。

    …………

    镇妖境中，周礼已是参悟了此天阶功法良久。

    《五行丹青诀》有许多古语修辞，若不是他在前世看过许多古籍，研读会更加晦涩。

    饶是如此，参悟起来也是颇为费脑。

    玄门修行者，修行分为炼气、筑基、金丹、元婴、化神、洞虚，共六个大境。

    每个大境又分初窥、小成、大成、圆满四个小境。

    而这门修行功法中，每个大境需要在气海中观想相应属性的古妖精怪，作为灵力的载体。

    根据古妖的灵属，有观潮、无垢、不朽、执钧、神煌五系，分属水土木金火五行。

    就象是将古妖勾刻于丹田之中，既可以承托灵力，又能驱使御敌，同时也不防碍修习各种神通术法。

    修行功法和神通术法是不同的，功法更象是本源，而神通则用来斗法。

    一般来说，修行之初可以掌握多种神通术法用于对敌，但是主修的功法往往只有一个。

    因为功法的修炼往往自成体系，多法同修极易产生冲突，不经验证就乱择第二功法辅修，风险极大。

    《五行丹青诀》与传统修行功法的不同就在于，传统功法多为单一属性，而它拥有五种灵属，且每观想一种古妖，便会获得新的功法特性。

    换言之，《五行丹青诀》就相当于五法同修，其繁琐程度远超想象，属于一门上手极难的功法。

    不过鉴于须以五行灵根作为修持门坎，《五行丹青诀》的上手难度早就一骑绝尘了。

    眼下周礼只能默记于心，等入了宗门再慢慢研读。

    长吁一口气，周礼缓缓睁开了眼。

    此时天色渐暗，夏家姐弟早就参悟结束，聚在周礼身边。

    见周礼睁眼，夏茗辉打趣道：“周兄，你可算醒了，我姐都快把你望穿喽……”

    话没说完，后脑勺就挨了一记重拍。

    夏茗朵收回手，耳根微红，瞪了弟弟一眼：“休要胡言。”这才转向周礼，上下细细打量一番，见他气息平稳、神色从容，方才松了口气，温声道：“全赖周公子相助，我才能悟出《玄牝雷火印》，只是先前只顾感悟，不曾想到公子以身为引，察觉雷霆，想必代价不小，朵儿惭愧……”

    周礼轻轻摆摆手：“哪里的话，此番代价正是我悟得天阶功法的契机，还要谢过夏姑娘。”

    说完他又看向夏茗辉：“夏老弟可是也闯过了第三考？”

    夏茗辉挺起胸膛，眉飞色舞：“我领悟了一门金属性法诀《蛇行吞云真法》，