张砚师徒两人推门进入了放置硬功房间，却发现在放置硬功的房间中，竟还有一位慧字辈的僧人把守。

    这中年僧人就坐在门后的一个蒲团上，闭目诵经。

    张砚见此，在心中暗暗腹诽:“这玄慈老和尚忒小家子气了些，安排这么多玄字辈，慧字辈的好手都放在藏经阁中，是守着少林秘籍下崽吗。”

    慧悟却对此见怪不怪，轻声对着那看守的僧人诵了一句佛号，等僧人睁开眼后将手令递了过去。

    这僧人仔细的阅读了一遍后，便将这手令拿在了手中。

    慧悟低声向张砚问道:“砚儿，你还准备向别的武学书库转上一转嘛。”

    张砚听了师父话，为难的说了一句:“不知道”。

    慧悟见状，也只好让张砚去书架上先行翻看。

    张砚选择走硬功这条道路的原因，除了和慧悟说的那样没有机会获得少林高深心法外，还有一个小九九没有和自己师父说明。

    那就是通过学习大量的铁系武学，修成刀枪不入，最后成金刚不坏体，达到金刚不坏神功的效果。

    至于修炼多少门铁系武学能达到这样的效果，张砚心里也没有底，毕竟这只是张砚的内心的一个懵懂想法。

    甚至于这条路能不能走通，张砚也是不知道，毕竟他在书中和现实中都没有见人这样走过。

    但是张砚却觉得这条路可行，前人能创造出功法，自己未必不能。

    还有就是硬功这种武学和其他武学并不一样，创造其他需要将每一门功法吃透，这样才能融会贯通，最终加以创造，形成出自己的武学。

    而硬功则是哪里修炼不到就换本功法修炼就好。

    例如金钟罩修炼到最后，罩门可能存在于裆部，那么就可以修炼一本铁裆功。

    简而言之就是如拼积木一般，缺少哪里，找到相应的部位拼上就成。

    抱着这个心理，张砚决定大量的研究硬功类武学，最终将其融会贯通，形成独属于自己的金刚不坏神功。

    故而慧悟问他，是否还去别的武学库中转转，张砚这才答不知道。

    毕竟他也不知道这间存放硬功的武库里有没有自己所需要的全部铁系武学。

    这是一个可以实施的策略，少林寺中所藏的铁布衫和金钟罩之类的武学相对于江湖上流传的硬功功法，要简单许多，毕竟多了内功心法用于辅助修炼。

    这些心法虽然只是最简单的，但也不是大路边的货色相比。

    张砚走到书架跟前，仔细地翻找了起来。

    他的目的很明确，在这个武学宝库里，首先要找的自然是铁布衫和金钟罩。

    这这两门武学在哪个武学世界中都是名声极大。

    张砚在书架上一眼就看到了金钟罩这门武学。

    其实这本书想不惹人关注都很困难，寻常武学只有薄薄的一本，甚至三层的七十二绝技，大多也只有一指厚左右。

    而这类硬功武学，大多数都如后世的牛津字典，又厚又沉。

    藏经阁中管理图书的僧人在书脊上标明着每一种硬功功法的名称，故而张砚扫过一眼，就看到《金钟罩》这本书。

    张砚将书艰难的取了下来，也不外面椅子上翻看，而是走到窗户边，盘膝坐下，靠着自然光阅读起来。

    书的纸张已经泛黄，显然已经被多人传阅。

    张砚翻到扉页，却见一个名字叫弘忍的和尚写了一段话。

    “达摩初祖传下金钟罩绝学，一共一十二关（十二层）。

    每修炼一关，硬功修为皆有精进，关关相扣，循序渐进，修成十二关功成后傲视武林。

    为了强健寺中僧侣体魄，老衲本想在寺中广泛传播，却遭弘法师弟以神功可能外传，导致江湖浩劫为由劝阻。

    最终经过弘字辈僧侣三个月苦心钻研。

    将《金钟罩》此本武学一分为二，前五关为金钟罩，供寺中僧侣强健体魄，增加武学修为。

    后七关更名为金刚不坏神功，以用来降妖伏魔，维护苍生。”

    张砚一个字一个字仔细读完，心想:“原来这金钟罩是金刚不坏神功的前五关，这个名叫弘忍的老和尚武学修为当真了得，竟然会将一本武学功法一分为二，还不影响修行，恐怕也是一代高僧。自己应该抓住机会，好生研习一番。”

    张砚将扉页又重新看了一遍后，翻开了目录。

    张砚将扉页又重新看了一遍后，翻开了目录。

    张砚却敏锐的发现扉页的纸张和目录的纸张材质竟不相同。

    以自己的眼力，扉页纸张看不出年月，但是目录的材质显然是二十年前时兴的竹纸。

    往后翻了几页，还是用竹纸书写。

    显然这本《金钟罩》是二十年前重新装订了一番。

    就是不知道是寺中僧人是否将其增删。