已经年过花甲，头发花白，每当看到深宫襁保中咿呀作语的孙儿，武则天的心中便会掠过一丝极其复杂难言的情绪，既有祖母的天然怜爱，更有深刻警剔。

    再不称帝，李旦她也压不住了，也很难再换其他亲儿子上台当傀儡，章怀太子李贤，已经被她赐死，她只能在李显和李旦之间选了。

    然而，最让武则天感到棘手和愤怒的是，她要称帝，昔日匍匐在李二皇帝“天可汗”旗帜下的虎豹豺狼们不干了，纷纷开始掀桌子！

    武则天也深知，突厥、吐蕃、契丹等大唐周边少数民族政权普遍不服她，绝非简单的“女人不该当皇帝”的性别歧视。那背后，是一套基于冰冷现实利益和政权底层逻辑的算计。

    对于这些政权而言，“李唐”不仅仅是一个皇族的姓氏，更是一个稳定、可信、具有传统权威的政治实体像征。

    他们与李唐王朝通过数十乃至上百年的战争、和亲、盟誓、册封，创建了一套相对稳定的交往规则和秩序，一种彼此心照不宣的契约，有的部族跟李二皇帝还有盟约。

    北疆的突厥，他们的首领曾跪迎唐太宗李世民，尊其为“天可汗”。

    这种君臣兼盟主的关系，是在与李唐一代代帝王的血与火的交互中形成的，蕴含着对李唐武力的敬畏和对既定秩序的认可。

    西域的吐蕃，松赞干布迎娶文成公主，那是与李唐皇室缔结的“舅甥之谊”，是一种创建在家族伦理外衣下的政治联盟。

    辽东的契丹，其许多部族首领被赐予国姓“李”，接受李唐的官职册封，名义上是李唐的羁縻州府长官，每年朝贡只需要送一些牛羊，就可以享受强大的中原王朝带来的贸易利益与安全保障。

    如果武则天敢悍然称帝，在这些异族首领眼中，她就是在单方面粗暴地撕毁这份契约，会提供入侵的借口。

    他们效忠的对象是“李唐”，而非任何一个——尤其是以这种“篡逆”方式上台的统治者，无论其是男是女。

    垂拱年”的旗号，将武则天的洛阳朝堂污名化为“伪朝”、“篡逆政权”，攻略代州、忻州，抢掠北疆的铁勒十五部族，逼迫他们脱离大唐，依附突厥……

    吐蕃出兵十万，对安西四镇虎视眈眈，与唐军剑拔弩张，就要开战。

    这些边患让武则天头疼不已，她必须立即平叛，可惜边疆已经没有让她放心的名将可用……参军陈子昂是否可堪大用？