虽有些生涩，但总算能解出。

    最后是“堪舆”部分。题目不多，但很见心思。有名词解释，如“龙”、“穴”、“砂”、“水”、“向”；有简答题，如“简述阳宅选址之基本原则”、“论阴宅‘藏风聚气’之理”；还有一道结合实际的小论述题：“若某村落连年疫病，有术士言乃村口古树为妖，需伐之。依你之见，当如何处置？试从地理、环境、人情诸方面论之。”

    林墨看到此题，心中一动。这题目出得巧妙，不直接考玄虚理论，而是考实际问题的分析思路，正合陈监正“重实证、恶虚言”的风格。他略一思索，提笔写道：“村口古树，年深日久，根系深广，或可涵养水源，稳固水土，亦为村民纳凉议事之所，轻易言伐，恐非良策。连年疫病，当先察地理：村落地势是否低洼积水？水源是否洁净？房舍布局是否通风向阳？次观环境：是否靠近污秽之地？村周是否有疫气滋生之源？再查人事：村民饮食卫生如何？有无病源传入？古树为妖之说，虚无缥缈。若确因树木过于茂密，遮挡阳光，导致地气阴湿，可适当修剪枝叶，疏通周围沟渠，引阳光入村，而非一味砍伐。处理此类事宜，当以勘察地理环境为本，结合民生实际，审慎决断，勿为怪力乱神之说所惑。”

    他答得平实，从地理、环境、民生角度分析，否定了“树妖”之说，提出了更实际的排查和解决方案，与他一贯的理念相符。

    全部答完，林墨检查了一遍试卷，尤其核对了历法计算题的结果。时间已近午时末，有考生开始交卷。林墨又从头浏览一遍，确认没有漏题、错字，这才起身，将试卷交到前方主案。

    走出考棚，外面阳光刺眼。许多考生聚在院中，或三五成群低声议论，或独坐一旁面色沉重。林墨听到一些议论：

    “……那计算题太繁，我最后一步似乎错了……”

    “……分野题，我把井宿的分野写错了……”

    “……古树那题该如何答？我写当请道士做法……”

    林墨没有参与讨论，默默走到一旁，从考篮中取出水壶喝了口水，又吃了半块烙饼。他心中对笔试结果并无十足把握，尤其是历法计算部分，虽反复验算，仍担心有疏漏。但他自觉已尽力，该答的都答了，思路也算清晰。能否过关，只能听天由命。

    数日后，礼部衙门外的照壁上，贴出了笔试合格、进入面试的名单。榜下围满了人，有考生，也有看热闹的。林墨挤在人群中，抬头细看。名单大约只有三十余人，比他预想的要少。他一行行看下去，心渐渐提起。终于，在中间靠前的位置，他看到了自己的名字——“林墨，离州府”。

    心中一块大石落地，涌起一阵欣喜。他仔细再看，确认无误。名单上，他还看到了几个眼熟的名字，似乎是那日考场中见过的、疑似大门派弟子的几人。果然，他们都通过了。竞争，将从这三十余人中展开。

    接下来几日，通过笔试的考生需前往钦天监，领取面试须知，并核实身份。林墨再次来到钦天监，在吏员处登记时，他注意到周围通过的考生，大多气度沉稳，年岁也比他大些，看他的目光带着审视和一丝不易察觉的轻视——毕竟，他太年轻了。

    面试安排在五日之后，地点就在钦天监正堂。面试形式，是逐一进堂，接受监正、监副及几位博士的当面考较。具体内容，未予公布。

    领取了面试凭证后，林墨回到小院。笔试过关，只是过了第一关。真正的考验，是面试。面对陈监正那样严谨甚至严苛的考官，面对其他可能背景深厚的竞争者，他必须做好万全准备。

    他回顾了胡医士透露的信息，尤其是陈监正的学术倾向。面试不同于笔试，更看重临场反应、知识运用、表达能力和气质谈吐。他需要展现的，不仅是扎实的学识，更是清晰的思路、务实的态度，以及对堪舆之学的正确理解——即“察地理以利人居，相地脉以安先灵”，而非怪力乱神。

    他将自己解决过的几个典型案例（周安家的阴湿、李严家的孤阳、刘主事家的怪声、陈老板店铺的调整）在脑中重新梳理，思考如何用简洁、清晰、符合“地理形法”的语言阐述其原理和解决方法。同时，他也必须准备应对可能的天文、历法、算学方面的现场提问，尤其是结合实际天象或历法问题的推演。

    他还特意去查阅了关于本朝北京城风水格局的公开论述，以及历代都城选址的一些基本理论，以备不时之需。

    五日时间，倏忽而过。面试前一天，林墨再次检查了仪表，将顾巡抚的荐书贴身收好（虽未必用上，但有备无患），又将面试凭证、身份木牌备妥。他平心静气，不再过多思虑考题，而是反复告诫自己：从容，镇定，实事求是，知之为知之，不知为不知。

    翌日清晨，林墨再次来到钦天监。通过笔试的三十余名考生，齐聚在正堂外的偏厅等候。气氛比笔试时更加凝重。没有人交谈，各自默默坐着，或闭目养神，或低声默念。林墨看到那几个大门派弟子坐在一处，神态相对轻松，偶尔低声交谈两句。