先秦古籍《山海经》中记述古代民俗事项甚多，其中较早地记载了我国古代的巫和巫术。《大荒西经》描绘了众巫的所在和群巫升降于灵山的情况：

    大荒之中，有山，名丰沮玉门，日月所入。有灵山，巫咸、巫即、巫盼、巫彭、巫姑、巫真、巫礼、巫抵、巫谢、巫罗十巫，以此升降，白药爰在。

    这十巫居于西北灵山，为周族的神巫。

    十年前，这片大陆的西南边陲有个庞大的周姓族群在这里住下，不断扩大着周族的领地，而在这个人口成百上千的族群中被众人推选出的族长——周飞。

    他精通各种巫术，能文能武，掌管着这个族群的任何活动，走进族人，为他们解决了许多问题。这个族长他当之无愧。

    他与爱妻周氏共同孕育了一个孩子，为他取名周乐安，像这个名字一样希望他能够平平安安、快快乐乐的生活着。

    但事与愿违，在当上族长的第八年，这片土地似乎被上苍所遗忘，这大半年无雨大旱。

    人们无法忍受下去，向周飞寻求帮助，祈求他能够让上苍拯救这片土地。

    周飞见此，于是开始组织祭祀活动，为了祭祀，将族中所剩无几的水用来大扫除，以保清洁，在准备好后祭祀水神，周飞在祭台上模仿着龙的动作，供台上摆放着纯色的牲口，一旁的族人敲锣打鼓、挥舞棍棒。

    可能周飞的行为真的感动了水神，祭祀两天后真的下雨了。

    暴雨拯救了这干涸了很久的土地，湿润了所有人的心，周氏抱着在玩玩具的孩子，一下一下的摸着孩子圆圆的头。

    将头向窗外扭去，窗外一片模糊，雨水噼里啪啦的砸在屋顶，溅起的水花蹦进了周氏的眼眶，四周寂静无声，只有轻微衣物的摩擦声。

    雨下了三天三夜，屋外一股尘土的气味，让这个世界闻起来旧旧的。

    雨后天晴，周氏病倒在这个四四方方的小屋里，神垂怜了这个族群，但似乎是周氏付出了代价。

    周安乐在屋子里写着老师布下的作业，同时注意睡觉的母亲，那隆起的被子看起来很轻，随着母亲的翻身而移动，可又看起来很重，将母亲压在床上无法起身。

    周安乐咬着铅笔头，思索着。

    “安乐，吃饭了。”是周飞的声音，自从周氏病倒，家里上上下下都交于周飞，做饭、洗衣、教育孩子，他同时也忙于族里的事情，这段时间让这个家的顶梁柱忙的不可开交。

    周安乐将作业合起来放好，接了盆水端到周氏床边放在小凳子上先给母亲洗手擦脸，然后自己再洗手。

    周飞将饭乘好端来坐到床边，扶起周氏小心的喂给她。

    奈何病痛的折磨周氏吃了几口就吃不下了，周飞看着躺下去的妻子，微微垂头，目光放在这碗几乎没动的饭上，轻轻叹了口气。

    随即又勾起嘴角抬头看向正在扒饭的孩子，勉强笑着问“安乐，作业难不难啊，有不会的可以问爸爸哦。”

    周安乐抬头看向这个笑的苦涩的男人，眼中清澈，“知道了，爸爸。”。

    周飞点点头，也开始吃饭，快速解决完后，急急忙忙去帮族里的基地忙着工作。

    屋外阳光明媚，小巷里时不时传来小孩的嬉笑声，周安乐盯着院子里的一棵石榴树，树上有一只小鸟，上上下下的蹦着。

    突然，眨眼地功夫那只黑色小鸟直直的朝着周安乐冲去。

    周安乐一下子愣住，任由那鸟向他飞来，那时黑色小鸟似乎变大了数倍，像个变异的黑色怪鸟嘴角带着血色涎液，尖尖的喙即将戳到周安乐的眼睛，周安乐不得不将眼睛一闭。