整，见证古代闽江水运商贸发展历程，记录山区物资沿江流通的历史轨迹。

    古驿道遗迹，贯穿金沙、东桥、下祝、上莲等西部与北部山区，石板铺就的山间古道、石砌路亭基址、古隘口残墙串联多县交界山地，是古代闽清山区对外通行、商旅往来的重要交通遗存。

    宋代书院遗址，坐落坂东、梅城等文脉深厚区域，留存旧书院台基、碑刻题记、讲学旧址，见证两宋时期闽清科举兴盛、理学治学繁荣的历史阶段。

    古刹寺庙

    白云寺，始建于北宋景佑年间，闽清千年古刹之一，隐匿深山幽谷之中，寺院依山而建，历经多代修缮，留存古佛殿、清代重修阁宇、千年碑刻，历代名士多有游历隐居于此，禅院环境清幽，山林禅意浓厚。

    广济寺，位于梅溪镇近郊，始建于唐代，是县域历史最为久远的寺院之一，院落规整开阔，古木参天，佛殿建筑保留传统木构营造技法，常年香火稳定，承载城郊及周边村落礼佛祈福活动。

    芝田宫，坂东镇核心古庙宇，始建于明代，为地方宗族联合修建的大型祠宇结合建筑，规制宏伟，木雕石刻工艺精细，地方大型民俗祭祀、巡境活动多在此举办，乡土信仰氛围浓厚。

    龙泉寺，地处白樟镇深山，依托山间泉水修建，寺院与山泉山林相融，始建于宋元，多次历经修缮，远离市井喧嚣，修行环境静谧，是中西部山区代表性禅院。

    宝峰寺，坐落塔庄镇高山腹地，藏于层叠山林之间，建筑形制简约古朴，周边林木繁茂，山道蜿蜒，深山古寺的格局完整，是南部山区民众主要礼佛场所。

    临水宫，全县各乡镇均有分布，为闽地普及性乡土庙宇，主祀地方保护神只，村落覆盖范围最广，日常祈福、岁时祭祀、禳灾祈安等民俗活动依托此类庙宇开展。

    圣君殿，广泛分布闽清乡野，专门供奉张圣君，殿宇大小不一，贴合山间村落规模，是闽清本土特色信仰庙宇，信众基础深厚，地方民俗仪式结合紧密。

    道观

    白玉蟾道观群，散落闽清西南部深山，为纪念道家宗师白玉蟾修建，始建于宋代，依山就势修建道院，岩洞与殿宇结合，保留南方道家清修格局，道家典籍与修行旧迹留存丰富。

    东岳观，位于梅城镇城区内部，明清时期大规模扩建修缮，规制完备，是县城核心道教场所，主导地方岁时祭祀、山川祭拜、祈福禳解仪式，与城区民俗生活深度绑定。

    青云道观，地处下祝乡高寒山地，建于清代，坐落高山坪地，视野开阔，道院形制简约朴素，依托高山清净环境，延续山野道家修行模式，山间氛围清寂。

    真武道观，沿江岸线分布于雄江、桔林等乡镇，主祀真武大帝，古时为沿江船户、江岸百姓祭拜场所，祈求江水平稳、行旅安稳，江岸道观建筑适配山地江岸气候。

    必游景点

    七叠温泉景区，地处塔庄镇深山峡谷，地热资源天然出露，峡谷山林环绕，溪瀑错落，山地温泉与原生山林结合，山谷地貌清幽，自然环境舒适。

    黄楝树林区风光，位于桔林乡闽江沿岸，原生阔叶林木连片生长，江岸高山对峙，江河视野开阔，山林生态系统完整，江岸自然风光开阔辽远。

    合龙桥，闽清代表性木拱廊桥，结构形制独特，为国内少见的组合式木拱廊桥，横跨山间溪流，古桥建筑工艺精湛，留存古代闽中廊桥营造技艺，人文与山水相融。

    坂东古厝群落，连片明清古民居错落排布，巷道纵横，宅院幽深，完整保留南方山地宗族聚落格局，古建细节丰富，是研究闽东乡土建筑的重要实景区域。

    东桥山野峡谷，东北部山地溪谷交错，瀑布、清潭、密林连绵，山道平缓，原生自然风貌完好，山林徒步与峡谷观光条件优良。

    梅溪沿岸风光带，贯穿梅城、梅溪、云龙等中部乡镇，溪流平缓，堤岸绿植连绵，沿河步道连通城乡，河谷田园与城镇风貌衔接自然。

    金沙高山草甸，西部高山片区地势开阔，缓坡草地与林地交错，高山气候清爽，视野舒展，山地旷野风貌鲜明。

    三溪峡谷田园，南部三溪乡溪流交织，谷地良田连片，古桥古树点缀田间，丘陵田园风貌舒缓平和，乡土自然景致质朴。

    五、民俗风情与特色美食

    民俗风情

    闽清地形分割明显，高山、丘陵河谷、江岸三类地域，孕育出差异化的民俗体系，整体依托闽都民俗基底，结合深山封闭环境、江河水运历史、宗族聚居传统，形成多元共存、古制留存完整的乡土风俗。

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    中部河谷与南部盆地乡镇，宗族文化为民俗核心纽带，各大姓氏保留完整族谱与祠堂规制，春秋两季集中开展祭祖大典，宗族议事、修谱续录、宗亲联谊等活动世代延续。乡规民约约束邻里相处与乡村秩序，敬老睦邻、勤俭务实为普遍乡风，农耕