白茶城位于镇域范围，集中白茶交易、品鉴、展示功能。农业配套毛竹、油茶种植，工业涵盖茶叶深加工、竹家具制造。自然景观以平缓茶山、沿河防护林为主；古遗存包含古茶盐古道、清代茶商宅院、小型土地庙；民俗有茶商祭祀、秋季油茶采摘节庆。

    县域西北门户，总面积216平方千米，辖12个行政村、2个居委会，与松溪县交界，是闽北革命老区核心区域。唐宋时期为跨县商贸集镇，茶盐古道必经节点，境内凤头村留存国内规模最大古楠木林，三百余株闽楠古树连片生长，树龄最高达六百年。近代革命活动活跃，闽浙边游击根据地核心区域，红色人物多出自本镇。农业产出高山蔬菜、锥栗、茶叶，工业以竹家具、竹茶具制造为主，祥福竹工艺博物馆坐落境内，完整展示竹工艺全流程。人文遗存包含凤头楠木林、古民居群落、多处土地祠、观音殿；特色民俗有东平四平戏展演、秋季楠木林祭祀；本土特色小吃东平扁肉、东平小饹流传全境。

    县域南部高山集镇，总面积234平方千米，辖22个行政村，全境平均海拔千米以上，古为关隶镇衙驻地，民国定名镇前乡，1993年撤乡设镇。山地气候显着，反季节高山蔬菜规模化种植，羊肚菌、锥栗、高山云雾茶为核心农产品。境内宝岩景区分布火山岩奇石、山间瀑布，资福寺坐落下庄坑塘村，始建元代，殿宇保留木构古建形制。因海拔较高，夏秋气温适宜避暑，山间梯田连片分布。古建包含资福寺、多座木拱廊桥、山间道观；民俗保留高山农耕祭祀、立秋尝新仪式。

    县域东南部，总面积150平方千米，辖9个行政村，境内佛子山地质公园为核心山水资源，稠岭村地处高山台地，平均海拔950米，云海、星空景观稳定。境内火山地貌发育，奇峰、岩洞、峡谷遍布，梯田沿山体层层铺展。农业以高山蔬菜、茶叶、毛竹为主，乡村民宿依托山地景观发展。人文遗存包含山间小型道观、村社古庵、清代廊桥；民俗有梯田开耕祭祀、重阳登高祈福。

    县域西南，总面积242平方千米，辖15个行政村，是四平戏核心传承地，境内鲤鱼溪、英节庙、洞宫花桥为标志性遗存。宋代起为跨县山道驿站，宗族文化厚重，张姓大族世代定居，修建完整祠堂、戏台、廊桥。英节庙始建元代，内设古戏台，六百年持续上演四平戏；洞宫花桥为大型木拱廊桥，端午走花桥民俗传承至今。农业以高山茶叶、笋干、药材为主，文旅产业依托古村、戏曲、廊桥发展。古建资源丰富，英节庙、洞宫廊桥、各村祠堂、多处道观庵堂保存完整；民俗四平戏、端午花桥巡游、婚嫁新娘茶为本乡标志性文化内容。

    县域北部，毗邻浙江庆元，总面积120平方千米，辖7个行政村，古称锦屏，境内翡翠锦屏景区坐落锦屏村，为政和工夫红茶发源地，山间溪流清澈，古银洞、虎头漈瀑布分布山林。明清时期浙闽茶叶贸易通道途经此地，古茶盐古道遗迹完整留存。农业核心为高山白茶、工夫红茶、毛竹，村内保留古茶树群落。人文遗存包含古银矿遗址、锦屏古民居、观音庵、古道茶亭；民俗有春茶开采祭祀、古道商贸纪念活动。

    县域最东端，总面积270平方千米，辖22个行政村，境内山地纵深广阔，唐末许延二创办梧峰书院，为全县最早书院，文教历史悠久。地处闽浙交界，多族群交融，宗族分支繁多，各村祠堂规模宏大。农业产出高山药材、茶叶、笋干、反季节蔬菜，山林原生资源丰富。古遗存梧峰书院旧址、多座深山古寺、跨溪廊桥、山间炼丹道观；民俗保留宗族大型祭祖、立夏农耕仪式。

    许延二，唐代咸通年间人士，官至银青光禄大夫，唐末弃官携兄长迁入澄源乡上洋村，创办梧峰书院，为政和文教开创者，收授本地与迁徙子弟读书，奠定县域理学传播基础，其家族文脉延续千年，后世族人多入仕治学。

    朱森，北宋儒士，朱熹祖父，晚年随子朱松定居政和铁山镇凤林村，潜心治学、讲学育人，墓葬留存至今，为省级文保单位。朱松任职政和县尉期间，受朱森影响，在境内推行教化，整理乡规民约，稳定地方民生，常于护国寺、云根书院讲学，带动本地文风兴盛。

    朱熹，南宋理学集大成者，年少多次赴政和祭祖，长期往来云根书院与本地文人论道，在境内留下讲学诗文，完善闽北理学体系，政和因此被称作先贤过化之乡，全县书院、祠堂多供奉其塑像，理学思想深度融入民间教化。

    袁枢，南宋史学家，曾游历政和境内名山书院，与本地文人交流治学，着《通鉴纪事本末》，开创纪事本末史书体例，其治学理念经由云根书院传播至县域士子，推动本地史学研习风气。

    张谨，元代杨源乡本土士人，筹资修建英节庙、洞宫花桥，组织宗族修缮山道、兴办学塾，主导四平戏引入本地，修建古戏台，出资供养戏班，成为杨源乡土文化奠基者，后世宗族世代供奉其牌位。

    陈桓，明代政和籍武官，随军镇守闽浙边境，返乡后组织乡民修筑防洪堤、修缮古廊桥，出资设立义仓，灾年接济贫苦百姓，留存多道地方碑