陈年冤狱，整顿地方吏治，杜绝官吏盘剥百姓。公务之余潜心治学，着有多部诗文、史学笔记，文字记录闽东北山川风物、民间习俗，具备极高史料价值。晚年辞官归乡，在黄柏山间开辟读书洞，闭门着书，开设学堂传授经史，整理游氏族规，推动游氏仙姑信俗规范化传承。其生平事迹镌刻于游氏宗祠石碑，读书洞留存其手书石刻，是柘荣明代最具代表性文人官员。

    （四）清代历史人物

    吴永章，乍洋凤岐吴氏族人，清代中期乡绅，主持修建凤岐吴氏大宅，统筹周边梯田开垦，改良高山农耕作物品种，引进新茶种，带动本地茶叶种植规模扩大。重视宗族教化，制定完整吴氏家训，设立宗族助学田产，资助子弟参与科举，留存大量手抄族谱、农事记录，完整记录清代柘荣山区农耕、宗族生活细节。

    （五）近代革命代表人物

    蓝阿嫩，富溪镇东溪村人，1919年出生，青年时期投身革命，1938年加入新四军，担任连队政治指导员，跟随部队北上抗日，参与多场对日作战，后投入淮海战役，担任团级指挥员，战场作战勇猛，1949年牺牲，烈士照片收录淮海战役纪念馆团级英烈展区，是柘荣籍级别最高革命军事指挥员，民间留存其参军、作战口述史料。

    林加炳，楮坪乡半岭村人，二十世纪三十年代本地地下革命工作者，在湖头村、西竹岔一带组织群众，建立基层革命联络点，传递情报、筹集粮食药品支援游击队，1935年执行任务途中遭敌方抓捕遇害，事迹载入《柘荣人民革命史》，半岭村设立纪念石刻记录其生平。

    袁登九，富溪溪口人，民国时期地方士绅，当选首届民国大会代表，关注山区民生，多次上书申请完善闽浙山区道路、水利设施，牵头兴办新式小学，引入现代教学内容，鼓励本地青年外出求学、经商，推动县域对外交流。

    袁郑春，富溪溪口人，柘荣首位厦门大学毕业生，民国时期返乡任教，改造传统私塾，开设数理、地理新式课程，培养大批本地青年，战乱期间保护宗族古籍、石刻文物，避免史料损毁。

    （六）现当代行业代表人物

    郑帮德，乍洋乡五蒲村基层村干部，深耕山地药材、茶叶种植数十年，探索高山经济作物改良种植技术，无偿向周边农户传授种养经验，带领村落完善山地灌溉设施，多次获评省级劳动模范，常年坚守山林田间，持续推动乡村特色农业发展。

    卢允清，本县纪检系统干部，长期从事党风政风监督工作，深耕基层执纪一线十八年，结合山区县域实际梳理基层监督工作方法，留下自传文字记录基层工作经历，事迹被省级政务平台刊载，为基层公职人员典型代表。

    四、农业、工业、商业产业概况

    （一）农业产业

    柘荣农业依托高山山地资源形成特色种养体系，核心主导品类为太子参、高山白茶、中药材、高山蔬菜、食用菌、油茶。太子参种植规模位居全国前列，全境各乡均有连片种植基地，形成种苗培育、田间管护、初加工、成品销售完整链条，产出太子参供给全国药材市场，林下仿野生种植模式降低化肥使用，保障药材品质。高山白茶种植历史超千年，山地高海拔、多云雾环境提升茶叶内含物质积累，各乡镇开辟标准化茶园，配套茶叶初制加工厂，出产白茶远销国内多省市及海外。

    林下经济为县域农业重要补充，厚朴、黄栀子、金银花、重楼等中药材林下套种，充分利用山林闲置空间；高山反季节蔬菜适配夏季避暑市场，冷凉气候产出白菜、萝卜、笋干等农副产品；油茶林遍布低山缓坡，土法榨油工艺保留完整，茶油为本地传统食用油料；食用菌依托洁净山林环境培育香菇、木耳、竹荪，农户小规模分散种养、合作社统一收购外销。

    传统梯田农耕体系完整保留，山间修筑灌溉水渠、简易水坝，小型水力加工设备用于碾米、榨油；畜牧养殖以山羊、土鸡、土猪散养为主，不规模化集中养殖，贴合山地生态承载能力。农业经营模式分为家庭散户种养、村级合作社规模化基地、龙头企业标准化种植园区三类，各乡依托自身地貌选择适配农业品类，无同质化单一种植布局。

    （二）工业产业

    县域工业形成四大特色板块，分别为生物医药、刀剪锻造、僧服制造、不锈钢精深加工。生物医药产业为县域核心工业板块，规划专业生物医药高新区，入驻药业及配套关联企业二十余家，园区配套标准化生产车间、药材仓储、质检实验室，依托本地太子参等中药材原料，开发中药饮片、养生制剂、药用提取物，产品供应医药流通企业、健康产品厂商。

    刀剪锻造是传承数百年传统工业，明清时期富溪、城关刀铺即出产民用刀具、剪刀，现代整合小型手工作坊，引入精密锻造设备，出产家用刀具、园艺剪、医用小型刀具，产品销往全国五金市场，手工锻打工艺与机械精加工结合，保留传统刀具打磨工序。