南昌市为江西省省会城市，全域行政管辖总面积7195平方公里，市域行政架构划分为6个市辖区、3个下辖县，全境无县级市建制。6个市辖区分别为东湖区、西湖区、青云谱区、青山湖区、新建区、红谷滩区；3个下辖县为南昌县、进贤县、安义县，四级属地管理完整覆盖城乡全部区域。市域整体坐落赣江中下游，赣江干流自南向北贯穿城区，向北汇入鄱阳湖，整体地势呈现西南略高、北部平缓的状态，城区集中于赣江两岸冲积平地，外围县域包含丘陵、滨湖、山地多种地貌。东部、北部紧邻鄱阳湖水域，水系密布，内河、湖泊、水库分布广泛，境内气候属于亚热带湿润季风气候，四季温度区分清晰，降水充沛，适宜农作物种植与人居生活。市域区位条件突出，同时对接长三角、粤港澳、海峡西岸三大经济片区，是华东地区陆路、航空、内河航运综合中转节点，也是全省交通、商贸、文教、产业资源集中承载区域。

    南昌建城记录始于公元前202年，西汉大将军灌婴受朝廷指派南下平定江南，在赣江、抚河交汇高地修筑城池，后世称灌婴城，同年设立南昌县，隶属豫章郡，“南昌”定名取自昌大南疆、南方昌盛两层含义，豫章则因境内赣江古名豫章水、全域遍布樟树得名。两汉至魏晋阶段，中原士族持续向南迁徙，大量文人、世家定居城内，地方文教体系逐步成型，豫章郡长期作为江南中部核心行政驻地，商贸、农耕规模稳步扩张。

    隋朝开皇九年撤销豫章郡建制，更名洪州，城西西山留存洪崖丹井古迹，洪州名称沿用至唐代，王勃《滕王阁序》开篇“豫章故郡，洪都新府”记录这一历史称谓。唐代是南昌古代发展峰值阶段，城市规模扩大，佛学、道教场所大规模修建，洪州禅佛学流派在此发源，万寿宫、佑民寺等宗教建筑陆续落成，水陆商贸依托赣江航道通达南北，外来客商常年往来城内，市井业态趋于完备。

    五代南唐时期，李璟将洪州升格为南都，短暂作为王朝临时都城，城市官署、宫殿配套同步扩建。南宋孝宗在位期间，洪州升级为隆兴府，南北战乱时期，南昌成为江南物资囤积、百姓避乱的安稳区域，书院、藏书场所数量持续增加。元代恢复南昌府建制，明清两代持续沿用此名称，城市行政层级稳定，手工业、刻印、陶瓷中转、粮食贸易形成固定产业体系，万寿宫商贸街区成为全省商品集散核心，各地商帮在此设立会馆，民间集市、手工业作坊遍布街巷。

    1926年正式设立南昌市，城市脱离县域管辖，独立建制。1927年武装起义在此发起，城市自此拥有英雄城标识，留存大量红色历史遗存。新中国成立之后，南昌布局航空、汽车、机电、纺织工业生产线，成为国内早期重工业建设重点城市，国内第一架自主研制飞机、初代摩托车、拖拉机均在此完成生产下线，工业根基自此稳固留存至今。两千二百余年城市发展进程中，地名历经豫章、洪州、隆兴、南都多重变更，行政职能长期保持区域中心定位，人文、产业、宗教、红色历史层层叠加，形成区别于省内其他城市的完整发展脉络 。

    漫长城市发展进程中，南昌本土及长期在此定居活动的名人数量众多，覆盖儒学、书画、吏治、文学多个领域，各类人物事迹完整留存于地方史料、古迹碑刻之中。

    东汉徐稚，世称徐孺子，为豫章本土儒学代表人物，学识深厚却无意仕途，多次拒绝朝廷征召，常年躬耕乡间，待人谦和品行端正，后世陈蕃任豫章太守，专门为其设置坐榻，“徐孺下陈蕃之榻”典故流传千年，如今城区留存孺子路、孺子亭等纪念地标，成为本地人文符号之一。

    北宋陈恕，南昌籍朝廷官员，长期执掌全国财政事务，为官清廉，账目管理严谨，统筹赋税、仓储调配数十年，处理地方民生事务务实高效，被史料记载为宋代干练能臣代表，其治理思路对江南州县行政管理形成长期参考价值。

    初唐王勃虽非南昌本地人，上元二年途经洪州参与滕王阁宴会，当场撰写七百七十三字《滕王阁序》，文中收录四十余处历史典故，诞生物华天宝、人杰地灵等沿用至今的汉语词汇，文字记述赣江风光、洪州市井、地域人才，成为记录唐代南昌风貌唯一完整文学文本，千余年持续提升城市文化传播范围。

    明末清初朱耷，号八大山人，明皇室后裔，国变之后隐居青云谱道院，潜心研习书画，将内心心境融入笔墨，笔下鱼、鸟、山石线条简练，造型独特，留白克制，开创水墨写意全新创作风格，后世齐白石等近现代书画名家均受其创作思路影响，青云谱道院如今改建纪念馆，完整保存其画作、手稿、生活器具，是江南重要艺术遗存场所。

    东晋许逊，长期在南昌西山一带修道行医，治理水域水患，民间尊为许真君，后世修建万寿宫供奉其人，道教相关祭祀、民俗活动延续一千六百年，成为江西本土道教核心人物，各地万寿宫建筑均以纪念许逊为核心功能。

    近代革命历史阶段，大量武装起义组织者、基层工作者在南昌开展活动，八一起义相关指挥人员在此留下活动记录，各类旧址