青石之上，摆放着五位阴阳端公的头颅，皆死不瞑目，七窍流血。

    巴人自古尚巫，重淫祀。

    人祭来源于上古时期，是人族和神灵之间的快速通讯。

    将神灵们从天上，从地下，从高山，从大海中请来。

    无论是精通天文历法的玛雅人，崇拜太阳与火焰的阿兹特克人，还是喜欢用战俘进行人祭的商朝人。

    无不在使用这种古朴而又残忍的献祭方式。

    滇颠跳起了源于大禹治水时期流传下来的“禹步”，动作沉稳不飘，刚劲有力。

    一团团浓郁得仿佛勾芡的云雾，从山谷的深处袅袅升起，如丝如缕，如梦似幻，缓缓地在河谷间弥漫开来。

    影子们察觉到了一些强大，原始又恐怖的东西快速靠近，急忙取出法宝，上前一步，将李寅护在身后。

    滇颠的舞蹈逐渐诡异起来，时而唱时不舞，时而舞而不唱，像是一个个古朴的文字，在和天地间的鬼神沟通。

    舞蹈，是人类最早的文字，用于连通阴阳，沟通神鬼。

    空中逐渐出现了一些异象，丝丝缕缕的电流在天地间乱窜，雷光里隐隐有怒吼呵斥之声。

    一阵旋风围着死去的羌族婴儿久久不愿离去，风中传出一阵阵呜咽哭泣之声。

    一团鬼火在天地间飘荡，飞到滇颠面前，鬼火在空中飞舞，按照某种奇异的轨迹。

    李寅知道，这是这些原始神灵在询问滇颠事情的经过。

    滇颠取出一根火棍，一声长啸，火棍两头猛地燃烧起来，火团在身体周围上下左右舞动着。

    他详细地介绍着事情的经过，痛诉凉州士兵杀戮族人的暴行。

    得知事情经过的原始神灵们暴怒不止，开始无差别地攻击凉州士兵。

    带着一连串空间法宝离开的五名修仙者，仿佛遭遇了鬼打墙一般，不断在原地转圈，再也找不到出谷的路。

    滇颠手持雷令，向前两步，来到青石前，将雷灵拍得啪啪作响。

    “雷令一声请动天神，雷令二声请动地神，雷动三声祖师打马，速将来临。”

    原始神灵们相互争抢起来，都想通过人祭仪式现身，忽然天地间响起一声虎吼。

    这声虎吼震耳欲聋，宛如来自地狱的咆哮，粗犷而雄浑。

    似重锤一般狠狠砸在人的心上，让人心脏猛地一缩，仿佛被一只无形的大手紧紧攥住。

    山谷中狂风大作，飞沙走石，裹挟着雪花的暴风吹得凉州士兵睁不开眼睛。

    滇颠作揖，跪拜，忏四门，坎四门，造四门，打四门，一套动作行云流水。

    幽深阴暗、弥漫着诡异气息的山林之中，为虎作伥的伥鬼如一抹虚幻的阴影飘然而至。

    这只伥鬼身形极为消瘦，皮包骨头，每一根骨头都要穿透那苍白如纸的皮肤，散发着一种让人毛骨悚然的阴森寒意。

    它直奔青石而来，抓起一颗人头，抱在怀中，对着李寅等人嘿嘿一笑，消失在天地之间。

    与此同时，一头四足踏烟气的大虎缓缓出现，它翻身而上，一声虎啸上了云头。

    这只大虎和山坤不同，它是一只华南虎，头圆耳短，四肢粗大有力，尾巴较长，全身橙黄色并布满黑色横纹。

    他一声虎吼，肉眼可见有一道赤红光芒当头洒下，化作空间涟漪，向四面八方荡漾而去。

    “啪”地一声巨响，刚才救下李寅的影子一声惊呼，他的皂旗瞬间粉碎，惊得他面色大变。

    遭遇“鬼打墙”，在山谷中不断兜圈子的五名修仙者被空间涟漪波及到。

    他们携带的空间法宝纷纷粉碎，一袋袋粮食，一袋袋羊毛，一袋袋腊肉从天而降。

    被凉州士兵掳走的幼女们从空中坠下，落到粮食和羊毛上安然无恙。

    五名修仙者眼中的光芒迅速褪去，变得黯淡无光。

    这些粮食，是陇右渡过寒冬的最后希望，袍泽们前赴后继，牺牲自己，就是为了将粮食送出去。

    如今，最后的希望破灭，它们如何不绝望。

    五名军中强者对视一眼，大吼一声，御动法宝，向着空中的虎神冲去，和它鏖战起来。

    虎神以一敌五，丝毫不落下风，抖擞精神，一声虎吼，将一名军中强者肉体撕碎，化作漫天血雨融入狂风骤雪之中。

    滇颠取出一根神枪，这根神枪是一根三尺长的小竹棍，棍上用红白纸花裹上。

    再用红白纸剪成细纸条裹成三束纸花，这三束花代表着三洞王，分管人口，田庄和六畜。

    他操纵着神枪御空而起，化作一道白光，猛地向其中一位军中强者射去。

    那名军中强者耳听脑后恶风不善，操纵着手中飞钩向身后斩去。

    神枪顿时被斩成两截，爆