们的直觉告诉他们，这个人与那些消失的人之间有联系。

    但直觉不是证据，而所有的证据：监控录像、通讯记录、银行流水、出入境记录都是空白。

    凯恩没有电话，没有电脑，没有银行账户。

    他的钱是现金，从哪来不知道。

    他的行动路线随机，没有规律。

    他接触的人都是陌生人，见过一次就再也不见。

    他像一滴水，渗进了这座城市的裂缝里，你抓不住他，只能看着他流走。

    案件的舆论开始发酵。

    报纸上出现了各种耸人听闻的标题：

    《四千人神秘失踪背后的外国传教士》

    《“不争不抢”教主的真面目》

    《斜教还是救赎？底层民众为何纷纷出走》。

    有记者在报纸上把凯恩描绘成“新型宗教的创始人”，说他用花言巧语骗取底层民众的信任，然后把他们卖到海外当劳工。

    也有人为他辩护，说他只是一个传播和平理念的流浪哲人，失踪与他无关。

    名古屋拘留所，会见室。

    吉田来了。

    那个福冈二手书店的老人，隔着玻璃坐在凯恩对面，把话筒贴在耳边。

    他看着凯恩，凯恩看着他。两个人沉默了很久。

    “你不是一个人在战斗。”

    吉田说，

    “安心的等待。他让我转告你：你会出去的。他们没有任何证据。你干净的像一张白纸。”

    凯恩没有说话。

    “他还说，你做的事，不需要被理解。不需要被相信。只需要被需要。”

    凯恩低下头，看着自己左臂上那条暗红色的疤痕，在荧光灯下泛着幽幽的光。

    吉田站起身，把话筒挂回墙上，隔着玻璃看了凯恩一眼，转身走了。

    脚步声在走廊里回荡，越来越轻，越来越远。

    高桥检察官最后一次提审凯恩，是在一个雨天的下午。同样的房间，同样的灯光，同样的沉默。

    “凯恩先生，我最后问你一次。那些人，到底去了哪里？”

    凯恩看着他。那双曾经浑浊的、暗沉的、失去焦距的眼睛，此刻有一种奇怪的、像湖水一样的平静。

    “他们去了他们该去的地方。”他说。

    “什么地方？”