问。

    只当是意外。

    带着几人找到一个不会干扰他人的角落，迟羽便开始讲解初级信使挑选修行法的规则。

    修行法以修行难度和修行上限来划分。

    以修行上限来分，由低到高为凡俗、标准、精锐、大师、真人、天人，一部分修行法只能抵达某个级别，就失去后续内容。

    每级再以修行难度和修行效果区分出天地玄黄四等。

    黄级修行效果最差，内容粗浅，但学习难度一般较低，适合初入门的修行者学习和参考。

    天级修行效果最好，但难度极高，光是想要看懂内容就足以拦下大部分人，正式修行的难度更是非常人可以想象，如果没有足够的底蕴积累，非天赋异禀不可修习。

    也不乏一部分难度奇高，修行效果又很烂的修行法。

    但这类法门一般会有提示，仅用于充作参考，不推荐修炼。

    在选择修行法之后，便可以定期前往烬宗内部的学堂听课，学习修行相关的基础知识，授课老师会适时解答一部分疑问，几位真人偶尔也会轮流降下化身讲课。

    同时迟羽又以云楼四坊帮派里的武夫举例，阐明几种主流修行之路的不同。

    市井江湖多是武夫，锤炼体魄，修习‘战技’（武功、武技），将法力熔炼于血肉之中，提升体魄强度，但往往修行之法较为粗浅，精锐便是拔尖，大师就极为少见，真人基本只存在于传说。

    之前所见的赤蛇，便是精锐，是西坊催债人的招牌人物。

    此类武夫通常不得长生，往往一身实力在年轻时最强，等到年老便会面临气血衰败的问题，实力逐渐下滑。

    优点是成型速度快，天赋须求相对低一些。

    但相比较其他的正统修行，缺点和短板更为明显，瑜不掩瑕。

    军中走的路子与市井江湖的武夫相似，但修法更加高明。

    同样是修体，军中乃是以诸法改易人之体质，拔擢性命，不似江湖武夫那般空有其形，不得正理。

    以军中之法修行至后期，往往只有外表象人，内里早已超脱人身桎梏，性命顽固胜过金石之存续。

    许多江湖武夫进无寸进，便会试试投军求一个前程。

    “军中退役的士卒不少，相关的修法没有流出去过吗？”安乐提出一个问题。

    她自幼看话本故事，里头总说正法难求。

    市井江湖的武夫们练的总是些粗浅的功夫，一些人还要为某某秘籍打生打死。

    反观学府、宗门和军中，高明的修法似乎人手一本，其中的人只会受困于天赋而难以修行，从没有忧愁过能不能得到好的修行法。

    很奇怪的现象。

    但是问询长辈，他们也说不出个所以然，只说自身没‘文化’，不知道其中的秘密。

    “因为【法锁】。”迟羽解释道。

    过去也有人动过心思，想在外界获取或泄露学府、宗门或军中的修行法和法术，但很少有人成功。

    原因便是【法锁】的存在。

    所谓【法锁】，是由高人直接对知识本身设下的【锁】，不会对修行者有任何危害，只会阻止修行者随意泄露受锁的内容。

    唯有得授资格者，方能如常修习。

    烬宗也有相似的规矩，地级以上或精锐以上的修行法，道术，得授时都会有一重宗主玄妙子设下的【法锁】。

    谈到军中，迟羽又提及一桩近日的消息——云楼的军中有人得到赏识，赐姓‘史’，以诸多宝药洗炼肉身，有望成就真人。

    说过常见的江湖武夫和军中老卒，她又谈到法修。

    法修将法力汇聚于丹田开辟气海，用于施展诸多法术，肉身并不如军中练法那样强横，但胜在手段繁多，上限更高，且一部分天赋异禀者可以兼修肉体。

    现今的宗门和学府大多都是走这条路子。

    不少坊间奇闻与九州志怪故事的神仙高人，大多都是法修。

    还有一些上求诸灵众神的祭司，西洋神术，民间家学，专修某道的‘剑’‘符’‘器’，亦或者是‘妖’‘邪’，鄙视链底层的‘鬼修’，迟羽都是粗略提过，没有细讲。

    世上修法无数。

    若要细讲，三言两语实在难以概括，只需讲出主流的几种，让人可以大致知悉就好。

    其他的以后可以在学堂里再听。

    “诶，是慧慧吗？”

    迟羽刚讲完一段，有个年轻的大眼睛姑娘走过来，朝着队伍的眼镜妹子打招呼。

    槐序这才想起来人家有名字，叫楚慧慧。

    他之前一直都是习惯性将不重要的人当成空气，不会费心去记忆名字——这个习惯主要来源于前世，日常宰掉的人太多，实在没心情记着一些小卒子。

    赤鸣还因此被气的流下血泪。

    大眼睛