西漠苦寒，地瘠民贫，就算是昔日的大梁也不屑染指的化外之地。可婆娑净土偏偏选了这里扎根，用了不到数年时间，硬生生在这片黄沙之上建起了一片乐土。

    五牛神辇继续西行，下方的景象愈发繁华。

    一座雄城出现在地平线上，这是进入婆娑净土的最后一个城池叫做金沙城。城墙由整块整块的金刚岩砌成，高逾十丈，绵延数十里。

    城中最高的那座建筑通体鎏金，便是大雷音寺的主殿，佛光普照，即便隔着数十里也能看见那冲天的金色光柱。

    城中人口不下百万，街道宽阔平整，两旁店铺林立，叫卖声、喧哗声、木鱼声、诵经声交织在一起，热闹非凡却又井然有序。

    最奇特的是，城中随处可见中原人与西漠土著并肩而行，甚至有僧侣与道士坐在一起喝茶论道，毫无隔阂之感。

    “婆娑净土在西漠这段时间，确实积累了不少功德。”玉虚道尊淡淡开口道：“西漠三十六部，如今已有三十三部皈依佛门。剩下三部虽未正式剃度，却也深受影响，每逢佛诞都要来金沙城朝拜。”

    上虚道尊冷哼一声：“功德？怕是换来的吧。”

    这话虽刻薄，却也不全是冤枉。西漠贫瘠，最缺的不是佛法，而是实实在在的资源。婆娑净土从大宁运来粮食、布匹、药材，又以极低的价格在西漠放售，换取西漠特产的灵石矿砂和佛门至宝金檀木。一来一往，西漠人得了温饱，婆娑净土得了资源，双方各取所需。

    锦绣娘娘点头，脸色凝重的说道：“若仅仅如此，还不足以让西漠人如此死心塌地。他们建学堂，教人识字；设医馆，救死扶伤；开渠引水，改良农桑。西漠人世代受穷，婆娑净土给了他们活路，自然对他们感恩戴德。”

    太虚道尊补充道：“婆娑净土不强迫西漠人改变信仰。那些部落原本信奉萨满巫教，婆娑净土便让僧侣与萨满巫师同台做法，用佛经解释巫术，用佛像代替图腾，让两种信仰慢慢融合。数年下来，连西漠人自己都分不清哪些是原来的巫术，哪些是后来的佛法。”

    这是一种比武力征服更可怕的手段。

    武力征服只能让人口服，而婆娑净土这种润物无声的渗透，却能让整个西漠从骨子里认同佛门。那些西漠孩童从记事起便听僧人讲经，生病了去佛寺求药，饿了去佛寺领粥，长大后自然而然地便会皈依佛门。

    这个时候，五牛神辇飞至金沙城上空，下方忽然钟声大作。

    九九八十一口青铜大钟同时鸣响，声震百里。城中百万民众齐齐抬头，看见那辆古朴的五牛神辇，竟有大半人双手合十，躬身行礼，口中念诵佛号。

    “可恶。”

    五牛神辇中，赵穆听着下面百姓口中念着佛号，面色阴沉。

    婆娑净土此举就是在动摇大宁根基，人人向佛，人人念佛，还有谁会听从皇帝的圣旨，甚至婆娑净土一道符诏，其威力都远超圣旨。

    五牛神辇越过金沙城，继续向西飞行了小半个时辰，眼前的景象陡然一变。

    一整片拔地而起的山岳群。数百座山峰呈莲华状排列，中间那座最高，四周稍矮，簇拥着主峰蜿蜒而上。

    整座山脉通体呈赤金色，山体表面布满了密密麻麻的佛窟，每一座佛窟中都端坐着一尊石佛，大的高逾百丈，小的不过巴掌大小，层层叠叠，从山脚一直延伸到云雾缭绕的山巅。

    夕阳的余晖洒在山体上，那些石佛仿佛活过来了一般，慈悲的眉眼间流淌着金色的光芒。

    “好一个须弥圣山！”太虚道尊喃喃道，声音里带着一种复杂的意味。

    这就是婆娑净土的核心所在，西漠的至高圣地，爱是世尊讲经说法、普度众生的道场。

    五牛神辇缓缓降低高度，脚下现出一个巨大的广场之上，这座广场铺陈在山门之外，方圆不下千亩，地面由整块整块的白玉铺就，光可鉴人。广场中央矗立着一尊青铜巨鼎，鼎身铭刻着密密麻麻的经文，香烟袅袅，弥漫着檀香的气息。

    广场上人头攒动，少说有数万人聚集在此。他们来自天南海北，有身披袈裟的僧侣，有头戴毗卢冠的喇嘛，有身着灰布袍的苦行僧，也有穿着世俗衣裳的香客信众。

    有人三步一叩首，有人双手合十绕鼎而行，更多的人则静静地盘膝坐在白玉地面上，面对须弥圣山闭目诵经。

    诵经声如潮水般此起彼伏，汇聚成一股浩大的声浪，在山谷间来回激荡，震得人头皮发麻。

    “这些人是来朝圣的。”玉虚道尊神情复杂的说道：“婆娑净土每年都有三次大法会，届时四面八方的信众都会赶来须弥山朝拜。最远的有从大宁南疆来的，跋涉数千里，只为在世尊座前听一次经。”

    赵穆听了点点头，默然不语。

    五牛神辇继续飞行，穿过了一层薄薄的金色光幕。

    这是须弥圣山的