第208章 文化上的拨乱反正！张一谋之谈！

    “我有一个小小的疑问，曹雪芹不就是清朝的吗？那既然是曹雪芹所写，不就是清朝的小说？为什么还能成为明末遗民写的？”

    王仁君没仔细研究过红学，不解问道，脑子有点晕。

    他只是依稀记得，曹雪芹好象都是乾隆年间的人物了。

    康乾盛世嘛，铁清朝啊！

    曹忠却摇了摇头，前世他还真专门研究过《癸酉本红楼梦》这本小说，起初老师教程，说《红楼梦》讲述的是封建王朝的内在矛盾，权力斗争，礼教压迫等，当时曹忠就觉得奇怪，论内在矛盾，权力斗争，古代书籍不知凡几，礼教压迫，《孔雀东南飞》更是出自汉乐府时代，怎么《红楼梦》就能是古代巅峰？

    还专门去翻了，他看完的整体观感就是，为何一部总是探讨人生虚幻，命运无常的小说，一部描述贵族生活，风俗人情，园林设计，服饰礼仪的小说，为何能超越另外三大名着，成为古典小说的巅峰。

    也很奇怪，为何专门要写甄士隐，贾雨村的小说，竟然有一个确切无疑的作者曹雪芹。

    还是真名真姓！

    文本狱的年代，真名真姓写书！

    而且就是这么一部清朝描述服饰礼仪的小说，书中人物竟然不是辫子。

    后续了解深入一些他派观点之后，逻辑就全通了。

    整个人乳腺畅通，逻辑自洽。

    虽然《癸酉本》写的很差，但整体前八十回人物，在高鹗等人续写的后四十回当中，几十人被漏，反而这个《癸酉本》，都有着落。

    曹忠看着一旁目露疑惑的王仁君，摇摇头道，“其实在整个清代到民国，这本书的出处，一直都是混沌状态，当时的人对这本书的来历就有各种不同的看法。

    甚至清朝时期的程伟元、高鹗等人，都明确指明了作者相传不一，不知出自何人，只知道名为曹雪芹的人删改过。

    清灭之后，以北大校长为首的蔡元培等人坚定认为《红楼梦》是一部影射历史事件的政治小说，被称为索隐派之首。

    认为曹雪芹书中提到的其他作者空空道人，吴玉峰，孔梅溪等都是笔名。

    而到了1921年之后，胡适介入，大胆假设，小心求证，最后论证出了曹雪芹是作者，而且是真人。”

    曹忠解释道，“现在所谓的共识，是在1921年之后由胡适研究确立出来的，是真是假我自然不想争论，但这一派所谓的考据派，的确自那之后，成为了相关研究的主流。”

    王仁君听完这一圈之后，大概理解了。”

    “所以忠哥你是索隐派？”

    “算不上。我什么派都不是，只是我单纯不认为男作者写出来的所谓名着，里面只在那里聚焦家庭琐事，爱情悲剧，但是却不深刻键政，这怎么可能？”

    这话给王仁君整懵了。

    一时间沉默下来。

    曹忠想了想，装作不经意问道：“你刚才说，论坛上这个发出来癸酉本的作者，叫什么？内容写的什么水平？”

    “这个我还真没看，好象是说叫何丽丽，是个初中生。”

    王仁君道，“反正下面有人说这部书写的很真，把前面八十回的小细节全部给补上了，填了坑，甚至连小鹦鹉这种小细节，都能有个最终结局。所有有人说这个何丽丽一定是有底本，但是内容是自己生编乱造的，还有的就比较急的说他乱搞，文笔烂的一塌糊涂，肯定是假的。”

    曹忠拍拍桌子，发出轻微的咚咚声音，他思考了一会儿，轻声道：“你在去美国之前，先把舆论放出去，给我放一个何丽丽悖论，先把事情搞热了。”

    “忠哥你吩咐，什么叫何丽丽悖论？”王仁君表示不懂。

    “如果何丽丽只有初中水平，那么他一定编不出癸酉本，那一定是有底本。

    如果癸酉本是何丽丽编的，那他一个初中生超过了在世所有红学家，毕竟这帮人也没帮着前八十回，填好了几乎全部的坑。”

    曹忠吩咐着，嘴角挂起了微笑，这样基本上就能把红学家两头堵了，红学家当中，一大半都是清吹，把他们先砍掉，对曹忠的文化大业，是有帮助的。

    回头再有美国那边的佐证，曹忠能把这件事情推到一个比较高的热度上。

    曹忠其实甚至根本不在乎红楼梦癸酉本到底是不是真本，但心里的确有偏向，但他相信总归有人支持这个观点，因为本身就不是每个人都认同所谓的“正统红学”，就象是《水浒传》，都说好就是好在投降。可若是也将《水浒传》前七十回拦腰斩断，虽然前面有些许细节，谁又能想到诏安才是他的结局呢？

    但大讨论，他自然是不怕的，理越辨越明。

    是否悼明，亦或清朝的文化瑰宝，意义很大吗？不一定，但是针对清本身的事情的文化出圈，很重要。

    中华文明五千年，闪