对论，一朵催生了量子力学，两朵加在一起直接把他口中那座已经落成的物理学大厦给铲倒了。

    他的本意是想说物理学已经差不多了，结果后人把他的演讲当成了物理学革命的前奏。

    牛顿站在苹果树下摇了摇头。

    天幕说物理学大厦被铲倒了，但他觉得这个说法太过戏剧化。

    他研究了一辈子，早早就明白了真理从来不是一座已经被盖好的楼，它更像是一条河，在不同的地形里会淌出不同的形状。

    他自己的万有引力适用于太阳系里的行星轨道，但放到整个银河系、放到整个宇宙，那个公式可能就不够用了。

    被推倒的从来不是真理本身，而是人们以为真理已经到头的错觉。

    在他看来所谓真理都是有适用范围的。

    真理往往只能适用于有限的时空和界限里，而科学家做的事情就是追求更广泛适用的真理。

    “没有什么真理是一成不变的”，那么这句话是不是一句不变的真理呢？

    剑桥礼堂里，麦克斯韦和法拉第对视了一眼。

    黑体辐射，迈克尔逊-莫雷实验，这两个词他们都是第一次听说，但天幕说正是这两个东西推倒了牛顿的体系。

    法拉第低声问麦克斯韦，那个迈克尔逊-莫雷实验测的是什么，为什么会和以太漂移扯上关系；

    麦克斯韦皱着眉头想了片刻，摇了摇头，他也想不明白。

    以太的概念引领了科学这么多年，现在竟然被证伪了，“如无必要，勿增实体”这句话听起来有道理。

    有什么科学不是在假设中一步步推进的呢？

    “公元前300多年，亚里士多德提出“以太”，称其为除水、火、气、土之外的第五种构成世界的元素。

    此后两千多年，以太被淡忘，直到经典力学时代才被赋予新的科学使命。

    中世纪欧洲，人们习惯用理解生物行为的方式来理解自然现象，形成“有机物理理论”。

    基督教教会推崇此理论，支持地心说。

    布鲁诺因宣扬日心说和无限宇宙论，被教会视为异端，烧死在罗马鲜花广场。

    但他的思想动摇了有机物理理论的地位

    17世纪，伽利略和牛顿推动了力学研究，形成了“自然机械观”。

    机械论取代有机物理理论，成为自然科学的标准。

    到1870年，机械论达到顶峰，甚至成为衡量科学理论正确与否的唯一标准。

    在机械论观念下，物体之间的作用必须通过接触传递。

    太阳与地球之间隔着虚空，超距作用违背常识。

    笛卡尔认为空间中充满一种叫“以太”的物质，作为传递作用力的媒介。

    牛顿也困惑于超距作用，默认了以太的存在。

    由于机械波的传播需要介质，物理学家认为太空中必然存在“以太”来承载光的传播。

    以太被认为是绝对静止、充满宇宙的介质，承载光波和力。

    没有以太，当时的经典物理学将面临崩塌。”

    爱因斯坦靠在躺椅上（没错，爱因斯坦跟军方要了一个躺椅），目光落在“以太”那两个字上，轻轻地叹了口气。

    他对这个词太熟悉了。

    年轻的时候，他被这个词困了整整十年走在伯尔尼专利局到家里的那条石板路上，脑子里全是那个绝对静止的参考系；

    饭桌上、浴室里、火车站的站台上，他都在问自己，如果光速真的不变，那以太到底藏在哪里。

    最后他用一把名叫狭义相对论的刀，亲手把这个老祖宗从物理学里剃了出去。

    此刻他看着天幕像翻旧账一样把以太的历史从头翻到尾，就像在看一本记录了自己第一次失恋的旧日记，尴尬、怀念，又带着一丝难以言说的感激。

    （ai还是太会比喻了，我受不了了）桂子初生傍月香

    这个老东西，耽误了太多人，也成就了太多人。

    伍尔索普庄园里，牛顿的目光死死钉在“超距作用”那几个字上。

    太阳和地球之间隔着虚空，引力靠什么传过去？

    要么承认引力能隔着虚空直接作用于整个宇宙，要么继续找那个也许根本不存在的介质。

    他抬起头望向窗外那颗苹果树，决定把今天所有剩下的时间全留给这沓草稿纸。

    牛顿：时代要加速了。

    后世学生：不好，我的物理课本怎么变得这么厚。

    剑桥大学里，麦克斯韦双手还按在实验台上，指尖却猛地收紧了。

    光传播不需要介质？那个迈克尔逊-莫雷实验推翻了以太？

    他慢慢摘下眼镜，从口袋里掏出手帕擦著镜片，脑海里那些美