殿内再次陷入沉默，上官仪与刘祥道对视一眼，一时间也找不到严丝合缝的反驳之语。

    二人终归不是辩臣出身，与伶牙俐齿，能在御史大夫这种位置上干这么多年的崔义玄相比，两个正经处理政务的大臣还是差了一筹。

    端坐于幄座的李弘，此刻也是陷入到了尤豫当中。

    人善被人欺，李弘终归当不了李世民，其内心仁善的性格就在那，不是半年一年就能改变的。这搞得李弘遇事总喜欢思虑再三，而不是那种当断则断的枭雄。

    李弘大概率会是一个仁君，在如今鼎盛时期的大唐，有一个仁君，或许更适合底下臣子大胆施为。

    起兵的初衷，李弘就是为救父皇，夺回朝政扶正朝纲，是想终结武氏乱政的局面。

    可武则天终究是自己的生母，崔义玄说的没错，以子废母，是为不孝，天下人会骂他，后世史书会写他。

    可若是保留她的皇后尊号，就象上官仪说的，他此番起兵，师出无名，清君侧的旗号，就成了一句空话。

    一边是母子情分与孝道清名，一边是起兵的法理根基与大唐社稷，李弘心里是天人交战，一时难以决断。

    饶是太宗起事的时候，也没有一剑把高祖给砍了，自己怎么能不顾父亲安危呢。

    李弘仁厚，但绝不懦弱，要不然也不可能答应起事的事情，更不可能为自己的两个同父异母的姐姐，得罪武则天。

    到底李弘尤豫的是母子、父子情分，而非对武氏威胁的畏惧，这份尤豫，让这位监国太子迟迟无法定夺。

    这个时候，就需要有人出来开解了，对诡辩的崔义玄那一套理论嗤之以鼻的上官经野，直接站出来接话。

    “殿下，臣有话，不得不说。”

    “经野，但说无妨。”

    “殿下，臣敢问，此番上元夜举兵，冒万死之险，究竟是为何？”

    不等李弘答话，上官经野便自顾自的接上话。

    “殿下举兵法理根基，天下人拥护殿下原因，三军将士愿意为殿下浴血奋战理由，皆是因武氏不配为后，乱大唐纲纪。”

    “崔宪台说，殿下废后，是以子废母，失了孝道。可臣敢问崔宪台，孝者，非愚孝也。《礼记》有云：‘父有争子，则身不陷于不义。’

    武氏软禁陛下，隔绝殿下与陛下父子相见，离间天家骨肉，这是为母之道？

    武氏临朝称制，窃弄皇权，让殿下身为储君，形同软禁，动辄得咎，这是为母之慈？”

    “殿下为大唐储君，上要对得起宗庙社稷，下要对得起黎民百姓，中要对得起生养他的君父。武氏乱政，危及大唐社稷，危及陛下安危。

    殿下清剿谋逆，废黜其皇后位，正是为保全陛下，保全李唐江山，让陛下不陷于不义，让大唐不陷于倾复，这才是大孝。”

    “崔宪台又言，废后需陛下下旨，殿下无权为之。如今陛下被武氏软禁，连性命都握在武氏手中，如何下旨？

    殿下为嫡长储君，监国理政，代行皇权.......这是《永徽律疏》赋予储君的权责，何来违制越权？”

    “殿下并非就此定案废后，待陛下回到太极宫，龙体安康后，殿下自会将武氏谋逆的罪证，一一呈于陛下御前，请陛下御笔亲批，三省合议，颁诏天下，补全废后流程。

    如今只是暂停其皇后职权，待陛下归政后再行定夺，何来违制一说。崔宪台执掌宪台十载，难道连‘权宜行事，以护君父’的道理都不懂吗？”

    战斗力太强了，哪怕是上官仪和李弘，都是第一次见锋芒这么毕露的上官经野。

    上官经野就崔义玄的驳斥，是一条条回击回去，这种辩论本就是公说公有理，婆说婆有理。

    比起辩赢崔义玄，上官经野更想做的，是让李弘坚定自己的信念，确保李弘这个施令者不会心软。

    “殿下，臣最担心不是今日兵戈，是日后祸患。殿下念及母子情分，可武氏是什么样的人，殿下比谁都清楚。

    其能夺权，杀死亲女；能为掌权，构陷大臣；能为固权，废黜一任太子。只要还有皇后尊号，武氏便一日是大唐国母，还是陛下正妻，还是殿下嫡母，便永远有号召力。”

    投机分子哪个朝代都不会少，要是真让有些人，误认为武则天犯下这等大罪，都可以安然无事的话。

    日后，必定会有人再找上武则天，以此谋求进步。毕竟李弘底下可是有弟弟的，不象李世民那样，直接杀了亲哥，李弘这次起事，总归没有屠戮亲人。

    虽然换来的名声更加正向，但也导致威慑力远不如李世民来的强。难免会有人生出异心，想要借着武则天的手，再来个从龙之功。

    因此，这种风气绝对不能开，尤其他们上官家还得罪死了武则天，现在更是有必要落进下石，把武则天重新起来的希望按