中域就没有什么问题，只是建议陆军在南域巡讲完毕后可以在中域各国也开始巡讲，在中域广大的地域有很多陆军的信众，他看着一百九十五万的人道功德就知道（有很多信众），但是他没有人道功德的使用方法。

    然后答应了考虑开讲后，北域代表的左龙王问：“陆师，这个文化框架岂不是会禁锢了其他人的想象力？”

    陆军回答说：“要是文化都没有，何来想象力，要创造首先要学习一定程度的文化课，再从中找到适合自己的方向并做到极致，再创造新的，其他的想象都是无根之萍，也叫空想。”

    最后两个问题是西域的，魔族一个，佛门一个。先是佛门问题：如何用文学知识让天下太平？

    大文豪陆军抚卷起身，缓步行至殿中，向佛魔双方各施一礼，声音清朗如磬：

    “诸位之争，恰似文心与剑魄之争。然文学之道，非仅书斋雅言，实为治世之无形经纬。

    若问文学何以平天下——不在驯服刀兵，而在重铸人心之镜。”

    陆军卷轴轻合，目光如深潭：

    “故文学平天下，非以墨汁淹血泊，而是：

    在握剑者心中种下犹豫，

    在施暴者梦里放入哭喊，

    在胜利者凯歌中掺进败者的诗。

    待铁骑踏过之地长出带字的野草，

    孩童挖出残碑，竟能读出‘敌国’母亲同样的祷词——

    那时，征伐便成了最荒谬的徒劳。

    最终太平，不在版图无界，而在人心认出彼此皆为‘故事中人’。”

    殿中寂然良久。

    儒魔手中羽扇停摆，似在咀嚼“故事中人”四字。

    宝相菩萨合十颔首：“文心通佛心。”

    而舌魔第一次未冷笑，只望向殿外渐黑的天色——

    魔族代表文曲魔问：“陆师，既然是伏魔，那么什么是魔呢？”

    陆军思虑了一下说：“并不是所有生灵都有资格成为魔的，魔代表自由、奔放与追求，也需要有仁慈之心作为支撑，才称得上是合适的‘魔’，而没有这个心支持的我们称为邪，就是不顾其他生灵的生死，任意杀戮。

    在我心目中有仁慈的心的魔是伟大的，是被天地认可的有益生灵，所以，魔道是一个大道，让所有人去探索的，记住，心正魔道可成。”

    文曲魔听完后细细品味了三分钟然后对陆军行了个大礼说：“多谢陆师指点，弟子以后一定会成为伟大的魔，也会引领那些想研究魔道的同道一起进步。”

    在场有几个不嗜杀的魔族族群首领全部起身对陆军行了一个大礼，新任的魔道院三长老月灵魔族长更是扣了九个响头说：

    “感谢陆师指引让我魔族找到新的出路，散会后我会修改一些教育材料，让每个来中域进修的魔族天才明白什么是伟大的魔。”

    魔主听完后也在思考“三长老是主管教育的，那么以后魔族天才岂不是全部走仁慈之路？中计了，被陆军带进去了，我要罢免三长老很难的啊。怎么办？”

    交流会结束后陆军第一时间返回自己居所，不想和他们聊太多，保持高冷人设。

    而在场的人士却没有散去，还在回味陆军讲的魔族都有机会做伟大的魔、仁慈的魔、正义的魔。

    那么是不是意味着人族也有邪恶的人，嗜杀成性的人，到底怎么教导呢？

    这时候蛇书慢登台总结了，目前蛇书慢是文道院掌令，她冲击化神期成功后已经升任了。

    “各位，其实解决根本问题在于从小教育，目前南域的仙鹿皇朝、仙草王国、大齐王国和孔雀皇朝在稷下学宫的引领下已开展了六年义务教育。

    其他国度也陆续开展，尤其是南域城很快就铺开了，我们其他没有的可以去借鉴一下，从小就教育他们什么是正义的，什么是邪恶的，那么大陆和平指日可待。”

    妖族使者是不敢接这个话的，他们那边是封闭愚弄人族政策，要是开展义务教育，让底下的人族知道更多东西，那就麻烦了。

    东域神圣帝国代表整理了这份资料，预计在一些靠近前线的区域小规模开展试点。

    而中域一直都是标杆，在仙鹿皇朝之后也铺开了一部分，但是一些大势力还未开始，他们在观望成效，如果不动摇他们的统治或许会试试。

    陆军回到密室细思极恐，或许他知道文道为什么会被天道和魔道同时封杀了，没有文气的文人就已经运用笔墨改变国家和人民的认知，万一有文气的话……

    “第三丈白绫显示可以修习指点江山和阐述皇权等技能，自己还够百万文气，万一找到第四丈来个阐述天道的技能，那么天道是好人还是坏人岂不是自己说了算，以后再编写教科书教育万族，那么文道真是太可怕了。”

    陆军猜测以前文道是不