- 卫觊：字伯儒，河东安邑人，初为曹魏幕

    - 老班头：宫束班（工艺门）首领，年近六旬，手艺人出身，

    - 阿木：宫束班弟

    - 阿竹：宫束班弟

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    【地点】河东安邑城郊“迎客来”

    【场景】大堂内摆着七八张方桌，几张桌前坐着食客。墙角靠窗处，卫觊身着青色儒衫，面前摊着一卷竹简，手中握着一支毛笔，却迟迟未下笔，眉头紧蹙。邻桌围着宫束班师徒三人，桌上摆着酱肉、野菜、一壶米酒，阿木正拿着一块木雕半成品把玩，老班头则慢悠悠地啜着酒。

    （店小二

    店小二：卫先生，您要的蒸饼来了。您这竹简摊了半个时辰，怎么一个字都没写呀？莫不是遇到啥难题了？

    卫觊：唉，近来练字总觉滞涩，笔画间少了些灵动，明明技法都练熟了，可写出来的字就是少点“魂”，实在困惑。

    （老班头闻言，放下酒盏，目光落在卫觊桌上的

    老班头：这位先生看着像是读书人，听您这话，是在琢磨书法？

    （卫觊转头看向老班头，见他衣着朴素，手上带着薄茧，身旁弟子捧着工艺器具，猜

    卫觊：正是。不知老丈有何见教？

    阿木：我师父可是咱们宫束班的老班头，木、石、竹啥都能做！您这写字跟咱们做手艺，说不定有相通的地方呢？

    卫觊：哦？手作与书法，一个是匠人活计，一个是文人雅事，能有什么相通之处？

    老班头：先生先别急着下结论。咱们吃饭说话，要是不嫌弃，不如过来一起坐，正好听听先生的困惑，说不定咱们这些“憨货”的笨办法，能给您提个醒。

    （卫觊犹豫片刻，见老班头态

    卫觊：那便叨扰了。

    【场景】山间林木茂密，溪流潺潺。老班头带着阿木、阿竹，背着工具筐，卫觊则背着笔墨纸砚，跟在身后。阿木在前开路，不时指着树上的枝干念叨。

    阿木：师父，您看那棵老槐树，枝干遒劲，用来做木雕肯定好看！

    老班头：傻小子，做木雕要看木料的纹理，这槐树虽粗，但纹理太乱，做出来的东西容易裂。你再看旁边那棵青檀，枝干挺拔，纹理顺直，才是好料。

    （阿

    阿竹：师父，这块石头圆润，表面光滑，用来刻印章应该不错吧？

    老班头：嗯，眼光比阿木强点。不过刻印章不仅要看石质，还要看石纹走向，顺着纹路刻，刀才顺，字才显精神；逆着纹路，再好的刀法也容易断笔。

    （卫觊听着师徒三人的对话，若有所思，走到溪边，看着水中的倒影，随手捡起一根树枝，在岸边的湿泥上写了一个“书”

    卫觊：我写字时，总想着把笔画写得规整，却像这乱纹的槐树，笔画间没有呼应；又像逆着石纹刻章，刻意追求技法，反而显得生硬。

    老班头：先生这话算是说到点子上了！咱们做工艺，讲究“顺材而为”，木料有纹理，竹材有韧性，石头有硬度，不能凭着自己的想法硬来。就说阿竹编竹篮，竹篾要选当年的新竹，泡软了再编，编的时候要跟着竹篾的韧性走，该弯的地方弯，该直的地方直，这样编出来的篮子才结实又好看。

    阿木：对！上次我硬把一根老竹篾掰弯，结果咔嚓一下就断了，还被师父骂了一顿。

    老班头：书法不也是这样？笔有笔性，墨有墨韵，纸有纸质，您要是总想着“控制”它们，让字符合自己的“规矩”，反而会把笔写僵，把墨写死。您看这山间的树，没有一棵是长得一模一样的，可每一棵都有自己的姿态，这才是自然的道理。

    （卫觊看着溪边的树木，又低头看了看自

    卫觊：顺材而为……自然姿态……老丈这话，倒是点醒了我。只是这“顺”与“放”之间，该如何把握？

    【场景】竹屋内摆放着各种工具：刨子、凿子、刻刀、竹篾等，墙角堆着木料和竹材，中间摆着一张木桌。老班头让阿木铺好宣纸，阿竹研好墨，卫觊站在桌前，手持毛笔，却没有立刻下笔。

    老班头：先生别急着写，先看看阿竹编竹篮。

    （阿竹拿起几根泡软的竹篾，坐在一旁的竹凳上，手指灵活地穿梭，竹篾在她手中时而弯曲，时而伸直，很快就有了篮子的雏形。

    卫觊：阿竹姑娘编竹篾时，手指看似随意，却每一下都有章法，竹篾跟着手指动，手指也顺着竹篾走，没有一丝勉强。

    阿竹：先生过奖了，师父说，编竹篮时要“心随篾动，篾随心走”，心里想着篮子的样子，手上跟着竹篾的韧性来，自然就顺了。

    （老班头拿起一把刻刀，走到一块青檀木前，左手扶着木料，右手持刀，刀刃顺

    老班头：先生看我刻木头，刀刃不能硬压，要顺