说实话，人很多的时候是能长时间的忍受黑暗的，但前提是未曾见过光明。

    见识过蜀汉的制度，再回过头来看现在曹魏的制度，对他们来说，真的很难接受。

    因为在蜀汉，在刘禅的有意引导下，军人的地位是很高的。

    而诸葛亮虽然自身是士族，可带着军队南征北战，连连取得胜利，而大汉又兑现了对士卒的承诺，这使得至少在民间是很支持从军的。

    在当前生产力下，从军能给他们基础的生存保障，死后甚至不需要自己找地方入土为安。

    而是国家专门拨付土地建设烈士陵园，其中待遇最高的还能够享受到国葬待遇，天子祭祀，这对于底层的百姓来说，已经非常足够了，因为自家祖坟真冒青烟了。

    但在曹魏的话，一个只要被俘虏或者战死，没宗族庇护，那你肯定妻离子散。

    这样残酷的现实对比，让绝大多数见过了蜀汉政策的曹军俘虏，重新待在曹魏的环境，那是真待不下去啊！

    因为已见识过更好环境的人，待在恶劣的环境中，每一分钟都是折磨。

    而在大汉所有的制度中，最让这些归义军们想回去的制度，就是郡兵制度。

    如果他们已有妻子能成家了，那他便能从军队中领取到他开垦出来的一部分土地，作为军队给他成家立业的祝福。

    从此他不再是个体户，而是一个光荣的军户，他可以继续在前线打仗，而他妻子则能在后方照顾田地。

    正是这样的情况下，很多归义军回去就想拉个女人回来，然后为自己分到土地做准备。

    毕竟大汉的政策虽然一直都在，但早点分那分到的就是汉中田地，迟一点可能就是要被派遣到陇右去开垦，再迟一点，秦岭这些开垦出来的军屯也是能拿来分的。

    总而言之，这制度肯定是一直都在，但先分的人肯定拿到的土地会更好一些。

    当然，如果能够打下关中，那分的土地就是关中的土地了。

    正如此，随着大量归义军回到家乡传播大汉制度，使得关中最基层的百姓们颇是意动。

    其中很重要的原因就是，大汉这边在准备光复长安，难道曹魏这边不是一样在准备应对蜀汉的进攻么。

    大汉作为温水岭之战的胜利者，不论是缴获的军用物资，还是获取的政治资本，都使得大汉对想发动下一场的战争有着更强大的向心力。

    甚至不是有诸葛亮压着，对眼前局面有着清楚的认识，虽然大汉与曹魏间的交手占了几分的便宜。

    但本质上大汉弱，曹魏强的局面并没有发生根本性的改变。

    在这样的情况下，如果自己持续性的进攻，那只要出现断粮，陈仓便可能支撑不下去。

    所以，打赢了温水岭之战，拿下了陈仓，诸葛亮依旧不敢有任何大意。

    还是那句话，曹魏是输得起的，但大汉输不起。

    至少在拿下潼关，完成闭塞秦川的战略前，大汉输一场就可能会导致人心动荡，甚至连原本已经拿下来的桥头堡陈仓都要易手。

    在这样的情况下，曹军为了对抗蜀汉，洛阳自然是调度物力财力支持长安。

    但在兵力与摇役上，还是只能依赖关中本地人，首先关中各种城池需要进行加固。

    这本身就需增加不少摇役，必然使得关中地区男的抓壮丁，女的活人妻，生活极度压抑。

    但没办法，这就是输了的代价，哪怕大汉并没有让曹魏赔什么条款。

    陈仓被占领，使得曹魏只能以渭水为防御要点，但渭水自古以来怎么可能作为防御要点，这就必然使得曹魏在这条防在线需要投入的资源非常多。

    这些都会转化成徭役，最后让最底层百姓来承受，让他们交税服役，压得他们喘不过气。

    本来对于最底层的百姓来说，这样的生活一直都是这么过来的，倒也没什么，但当看着自己的同乡在在场上回来，并且告知自己大汉的景象，“去大汉吧，那里才是我们汉人待着的地方，我们去了那里能分到土地，我们去了那里就能学习知识，我们去了那里就能出人头地！”

    说实话，绝大多数的百姓未必相信这些同乡嘴巴里面的话。

    只不过曹魏在打输了温水岭之战，不得不对关中地区的百姓加重税赋的情况下，很多的百姓原本还能维系的生活，因为加重了赋税导致自己活不下去了。

    所以不是逃到蜀地，哪怕逃入到秦岭这样的山林中避开税赋，对很多活不下去的百姓来说，未必不是一个选择。

    而魏国的百姓就好象是老实人一样，他们的忍耐力极高，面对朝廷一次又一次的剥削，只要还能够活得下去，他们都愿意任劳任怨，并不会去维护自己的利益。

    但真到自己活不下去时，绝大多数老实人的选择首先是逃避，只有在连逃