在这颗其他的古星上，在古井讲经的老道人虚影不远处，生机与死气，随着鸿钧的主动引导，进入他的轮海之中。

    这种生机，不是寻常的生机，带有上苍赐福的圣灵生机；死意，自然也非一般的死意，其中蕴含圣灵死后，充满怨念的诅咒

    而鸿钧轮海修行的第一步，就是道德天尊的经文，在同源感应的基础上，立刻就受到了神魔之意，猛烈的攻击。

    那个老道人的虚影，也随之受到影响，眸光之中，闪铄出了一股奇特的道意，化作气机，进入鸿钧的轮海，成为了九个特殊的道文。

    “帝字？”

    伏羲龙碑心中一动，马上反应过来了。

    也不知从何时留下的传统，任何一位成道者，在自己的经文之中，都会留下九个“帝字”，供后世修行者参悟。

    很明显，这应该就是道德天尊的“帝字”。

    当然，在神话时代，这应该称为“天尊文”更恰当一些。

    苦海和神泉，渐渐被这里弥漫的神魔生死之意吞没，鸿钧的意识，也彻底沉浸于生死之中，时而生机勃勃，时而死气汹涌。

    在这种艰难的条件下，鸿钧本来还观想自身，化作道人，镇压一切。

    可当他发现有九个天尊文，出现在自己轮海之中，于生死之间穿梭之后，鸿钧心领神会，暗道：“或许，我可以脱离观想法，只凭借此世的修行，完善轮海这个最初的境界。”

    既然心有所会，鸿钧没有迟疑，以自身为模板的年轻道人形象，立刻散去，而是凭借道德天尊的九个天尊文，维持自身的意识。

    恍兮惚兮，其中有道；惚兮恍兮，其中有象。

    种种不同的开辟轮海之法，在鸿钧的心间流淌而过。

    从荒古诸帝的法，再到太古诸皇的法，又至神话时代诸天尊的法，各有所长，各有玄妙。

    但是这些法，却都不是鸿钧的法。

    他要在生死极境之中，明悟其中的根本，超脱出来，开创属于自己的轮海法。

    恍惚之间，鸿钧似乎看到了一只鲲鹏，在生死之间搏击，超脱于生机死气之上。

    随后，鲲鹏慢慢消失，又化作了阴阳生死图，中间一条精妙弧线，将生死隔开，泾渭分明。

    “生中有死，死中有生，恰如阴极生阳，阳极生阴，岂能真正隔开呢？”

    在鸿钧闭关几个月之后，他心有所动，脸上露出了笑意。

    化龙秘境的神魔之意，四极秘境的阴阳相对，道宫境界的五行生克，还有仙台之中的佛道根基，同时和鸿钧的轮海，进行交感。

    一种古老的大道，开始涌入鸿钧的心间。

    这种道，名为——

    太极！

    “太极动而生阳，阳极而静，静而生阴，阴极而阳又生。”

    动静之间，阴阳之中，鸿钧引动自身的轮海，进行变化，迥异于其他修士，化作了一个近乎完美的太极图。

    苦海和神泉相对，分别为阴鱼和阳鱼，但是阴中有阳生，阳中亦有阴生，相互勾连，不断转化。

    太极中间的分界线，则化作金桥，复盖了鸿钧的神桥，上通彼岸，下接苦海神泉。

    如果说，以前道德、灵宝和元始三位天尊的法，只是在鸿钧真灵不昧经观想法的镇压下，强行合在一起，圆满进入道宫境。

    那么现在，鸿钧重修轮海，将这三种法，彻底化作自己道的一部分，即便没有观想法相助，亦已经圆融无缺。

    甚至于，一种全新的经文，已经被鸿钧总结出来了。

    “此经承神话时代三位天尊的传承，可供世间一切体质修行，但却易修难成，不悟太极根本，不得圆满。”

    “不过，若是想要以凡体演化洪荒道体，却必须要走这一步。”

    鸿钧曾经纳神魔九变之意，开创《八九玄功》第一大变，是为人首龙身变。

    想要成就，必须得平衡神魔之意，又有什么平衡，比得上这太极大道呢？

    此经，可以视为《八九玄功》修行的一种根基功法，为演化洪荒道体提供助力。

    但是对鸿钧而言，最重要的是，通过这种太极之道，他以凡体容纳诸法万道，成就混沌体的道路，也算是走通了。

    “太极，不仅仅是分理阴阳的神图，更是代表着阴阳未分的混沌状态，是‘体之始’的终极阶段，预示宇宙即将分化出天地万物。”

    道法是道法，神通是神通，状态归状态。

    鸿钧想到的，并非单纯的太极大道或者太极神通，而是将自身化入太极演变之中，这并非普通的后天太极，而是先天五太之中的最后一太。

    所谓先天五太，分别为太易、太初、太始、太素和太极。

    太易者，神之始而未见其气，代表宇宙初始的