开口催促，也没有东张西望，只是安静地坐着，目光落在木案上那只陶壶上。

    壶中的水快要开了，水面开始翻起细密的鱼眼泡，从壶盖边缘溢出几点水珠，落在炭火上，发出"滋"的一声轻响。

    约莫过了一炷香的工夫，王诩才将那卷书册合上，放在案角，抬起头来看向诸葛亮。

    "你昨天问了我一个问题。"

    "是。"

    "我今日也有一个问题问你。"

    "先生请讲。"

    王诩伸出手，从案下取出一卷竹简，放在案面上，推到他面前。

    "这上面写着一句话，你念给我听。"

    诸葛亮双手接过竹简，展开。上面写着八个字：

    "五百年必有王者兴。"

    他目光在这句话上停了一息，抬起头来，没有立刻开口。

    王诩坐在席上，目光平静地望着他：

    "这句话，你见过吗？"

    "见过。出自《孟子·公孙丑下》。是孟子提出的历史周期论观点，认为每五百年左右会有圣王出现治理天下。”

    “孟子说''''五百年必有王者兴，其间必有名世者''''。我且问你——你觉得自己是那个''''名世者''''吗？"

    院中安静下来，茶壶的声音在无声中显得格外清晰。

    诸葛亮被这个问题问得整个人定住了。

    孟子说这句话除了想表达历史兴衰规律，同时也是一种自我担当：

    虽然从周文王到孟子时代已超过五百年，但孟子认为当下正是王者兴起之时，而他自己就是那个辅佐王者的“名世者”，体现“舍我其谁”的担当精神。???

    一个十三岁的少年，被一位智者当面问"你是不是那个名世之人"。

    换了旁人恐怕早就手足无措，或者赶紧摆手否认。

    但诸葛亮沉默了一息，然后开口：

    "先生问的是''''觉得''''，还是''''是''''？"

    王诩的嘴角极轻微地动了一下：

    "有区别吗？"

    "有。觉得是，是自负；是，是事实。"

    "那你觉得自己是，还是事实是？"

    诸葛亮微微垂下目光，像是在心里掂量这句话的重量。

    然后他抬起头来，迎着王诩的目光，一字一句地说：

    "学生不知道自己是不是。但若这世上当真有''''名世者''''，那一定不是生来就是。是走出来的，是磨出来的，是在一件一件的事情里，慢慢变成的。"

    他顿了顿，声音轻了几分，一句一句却更清晰：

    "学生从琅琊走到洛阳，看到的世道是乱的。学生想把它治好，却还不知道该怎么做……”

    “所以学生不敢说自己是什么样的人，只能说自己想成为什么样的人——"

    "先生昨日说，''''仁还在，道就能重新立起来''''。学生想成为那个能护住''''仁''''的人。"

    "若先生觉得学生有几分资质，愿意教导，学生必当竭尽全力；”

    “若先生觉得学生愚钝，学生便回去继续读书，等读够了书、磨够了性子，再来求先生指教。"

    他说完这段长长的话，便重新垂下眼帘，姿态端正。

    既没有等待夸奖的期待，也没有害怕被拒绝的紧张。