昭命十九年的春天刚过，东洲在休整几个月之后开始四面出击。

    北美战区，一百多万联军仅仅用了三天的时间就完成登陆，佛罗李达州、特拉华州、新泽西州三处登陆点在强大的攻击面前土崩瓦解。

    相比一年前的西海岸，灯塔军队抵抗意志明显下降。

    在经历一年的战争后，这个靠着天选之地位置而崛起的工业国逐渐暴露缺乏历史底蕴的弱点。

    政府不思抵抗，只是一味的要求士兵去挡住敌人的进攻，他们却在后方依旧过着人上人的日子。

    在他们看来，战争打成什么样，那也是那些泥腿子的事情，这些有权有势的人换个地方照样过的滋润，对于国家，这群人更没有认同感。

    灯塔只不过是他们临时的一个居住地而已。

    这种国家责任感不是靠着经济强大就能深入人心的，它需要历史的积累，灯塔建国才一百多年，对外战争除了打莫希哥这种战五渣就没赢过。

    之前还可以靠着强大的经济高高在上，可惜遇到武力强大的东洲，几巴掌被抽翻在地在地就再也不敢说话了。

    这次东洲的作战计划并不是打败灯塔，而是掠夺东海岸。

    五大湖暂时没有办法，那里毕竟是现在灯塔的陪都，但是切萨皮克湾、扭约这两大工业中心自然不能就这样交给战后的灯塔政府或者汉斯猫。

    几十万大军以马里兰州和新泽西州为南北界限，一路朝着东海岸内陆冲去，每到一处重点打击灯塔的野战军事力量，至于城市和全部绕过。

    短短二十天的时间，东洲就在灯塔的东海岸打出一条长五百公里，宽三百公里的区域。

    在这个包围圈里，不仅有纽波特、诺福克、巴尔的摩、亚历山德里亚等灯塔造船业中心。

    还有布鲁克林、纽瓦克、曼哈顿等工业制造中心。

    再加上华胜顿特区的精密制造，灯塔最精华的富饶之地都处在东洲的兵锋之下。

    完成包围之后，东洲又从后方抽调了60个外协师，他们的任务就是在这个包围圈里实行军管，搬空一切的工业设备和财富。

    到时候就算东洲撤走，留给灯塔和汉斯猫也只是倒退几十年的东海岸。

    西北

    颁布了新的土地法案，强制征收超额宗教地产分配给农民，这一下子就打精准的打在教会的软肋上。

    现在整个波嘶超过五分之一的耕地都掌握在教士集团的手里，波嘶本身就是山地地形，虽然国土面积不小，但是可用耕地低。

    没了田地，这群教士就会慢性死亡。

    此外还取缔了清真寺自收天课，天课就类似基督的什一税，和尚的捐赠一样，都是靠着信仰发财。

    废除宗教法庭，让国家政府接手裁判权，闭宗教学校，推行世俗义务教育，这样培养出来的人才不是只会做礼拜的木头人。

    强制世俗化，禁止妇女佩戴面纱，给妇女平权，清理政府内部的教会背景的议员。

    一桩桩一件件都是对南方教士集团的精准打击。

    短短几个月的时间，南方教士集团元气大伤，库姆地位下降，霍梅泥流亡啊副汉。

    当然双方的矛盾也彻底激化，南方教士从地方势力转为反对中

    但在私下，这场改革不仅得罪了教士集团，就连其他阶层都出现大量不满的声音。

    改革带来的财富都集中在巴列维家族、豪门和精英手里。

    城市贫民、底层工人、农村农民没分到红利，反而通胀暴涨、物价飞涨、失业严重。

    偏偏新的法律禁止合法抗议的渠道，所有人只能转向宗教场所、清蒸寺集结反抗。

    霍梅泥不愧为历史中搅动风云的人物，在他的串联下，不仅宗教，同时吸纳了世俗自由派知识分子、民族主义者、左翼政党等，遥控这些人对抗巴列维政府。

    忍无可忍的巴列维直接出动了军队，朝着教士集团南方大本营重镇巴姆发动了进攻。

    本以为这是一场轻松的战斗，但等到巴列维集结最精锐的十个师南下的时候，一切都变了。

    首都德黑南在巴列维离开不到24小时内就彻底失控，无数的石油工人、银行、工厂、政府机关集体罢工，首都陷入瘫痪。

    宗教聚礼变成政治集会，几百万民众上街，即使巴列维下达命令让自己的儿子抓捕这些人，但首都的卫戍部队根本不为所动，因为这些人多到军队不敢随意屠杀。

    即使有军警开枪打死示威者，教士集团立刻将被打死者定义为殉教者，葬礼变成更大规模的抗议。

    全国各地就出现了越镇压、人越多抗议的局面。

    波嘶的军队底层士兵大多出身普通百姓、宗教家庭，不愿向同胞开枪。

    更重要的是东洲的暗示，让这些军方高