春分日的太庙庄严肃穆，我身着十二章纹冕服，站在历代先王灵位前，身后是文武百官与儒林代表，身前的香炉中青烟袅袅，在孔子与孟子新立的圣像前缭绕不散。

    “朕绍膺骏命，抚育黎元……”

    我朗声诵读着手中的诏书：“...特立儒教为国中正教，建会堂以明教化，尊孔孟为圣主...”

    这是经过半年筹备的“儒教立教大典”。自推行百家讲学以来，儒家虽仍占主导，但其内部派系纷争不断，反而给了其他学派可乘之机，与其强行压制，不如将儒学纳入官方体系，既安抚保守派，又便于掌控。

    “孔圣后人孔衍，德才兼备，当为儒教圣主。”

    我继续道，看着一位白发老者颤巍巍出列谢旨。

    这位孔衍是孔子嫡系后裔，年近七旬，为人谦和却无实才，正是理想的傀儡人选。

    “命光禄大夫郑玄为儒教首任宗主，总领教义阐释。”

    我看向前排的郑玄，这位当世大儒激动得胡须颤抖。

    让他这个纯学者而非政客担任宗主，正是我的精心安排：学问够深，却不懂权术。

    “……朕自领圣主护法，督教门兴衰。”

    诏书宣读完毕，礼乐齐鸣。

    我亲手将鎏金印信授予郑玄，象征着儒教正式成为聂国官方认可的第一宗教。

    当然，仅仅是“之一”。

    大典结束后，我在宣室殿召见丞相离平和新任儒教宗主郑玄。

    郑玄还沉浸在激动中，离平则若有所思。

    这位能臣已经隐约察觉了我的真实意图。

    “郑卿，”我看一眼离平，转头示意内侍给郑玄上茶：“儒教会堂选址如何了？”

    “回陛下，按您旨意，定在太学旁的原集贤院旧址。”

    郑玄恭敬答道：“三月内可修缮完毕。”

    我点点头：“会堂不仅是讲学之所，更要编纂□□义，规范祭祀礼仪。各地大儒需登记造册，按品阶授予教职。”

    郑玄眼前一亮：“陛下圣明！如此可正本清源，杜绝异端邪说！”

    我笑而不语。

    将儒生纳入管理体系，正是为了控制而非发扬，更不要说打压什么异端邪说了。

    离平嘴角微不可察地抽动了一下，显然看穿了这点。

    “离平，”我转向丞相：“即日起，每年的议事会选拔需遵循新规，儒教成员占比三成，侯爵世家占三成，余下名额给其他教派与平民。”

    离平猛地抬头，眼中精光一闪：“臣……遵旨。”

    他当然明白这个比例的精妙之处，既尊重儒教的传统地位，又防止其垄断仕途；既照顾贵族利益，又为寒门留出空间，三分制衡，正是我的真正意图。

    郑玄却面露忧色道：“陛下，儒教既为国教，为何议事会中只占三成？”

    “郑卿多虑了。”

    我和颜悦色地解释道：“儒教重在教化百姓，非争权夺利。况且其他名额中，未必没有心向儒学者哪。”

    郑玄恍然大悟，连连称是。

    等他退下后，离平终于忍不住道：“陛下此举，明修栈道，暗度陈仓。”

    他眼中闪烁着兴奋的光芒：“立儒为教看似尊崇，实则是将儒家关进制度的笼子。”

    我赞同地点了点头。

    自推行郡守□□法以来，离平已逐渐成为我最信赖的助手，他似乎有种直觉，总能看穿我政策背后的真意。

    “不错。”

    我摊开一幅聂国全图，指着黑点道：“儒教会堂将设在每郡治所，与官署比邻而居。宗主每年需入京述职，各郡教徒名册需报备朝廷。”

    离平摩挲着地图，思索道：“如此，儒教的一举一动皆在朝廷的掌控之中，比从前更为明确，也有所制约……”

    三日后，第二道诏书颁布：各郡选举议事会，成员比例定为儒教三成、贵族三成、平民四成。

    这道旨意在朝堂掀起更大波澜，周开甚至不顾礼仪，直接提出质疑。

    “陛下，平民岂能与贵族同席议事？此非乱了纲常？”

    我早料到会有此问，不慌不忙地解释道：“爱卿多虑了。所谓平民三成，实则为地方贤达，医者、工匠、富农之流。他们熟悉民间疾苦，正可补朝廷决策之不足。”

    周开还要再争，离平却出列支持道：“陛下所言甚是，议事会仅为咨询，最终决断仍在郡守，广开言路正是古圣王之道。”

    看着周开被堵得无话可说的样子，我心中暗笑。

    要全是贵族和儒士们决事，那才是要完了。

    诏令推行月余，各地反响比预期更好，儒士们因被正式立教而欢欣鼓舞，贵族们保住了三成席位也无话可说，平民们则因为突然的惊喜欢呼雀跃，朝野一片称颂之声。

    议事会既成，又是一日朝