斗”状，按在关雎真人的头顶。

    “你是个甚么东西，也敢出言诽谤大人，不知尊卑的货色。”

    神通‘混元斗’吞掉关雎真人的罡煞神通柱，顺带把关雎真人的真灵给收走。

    关雎真人的反抗绵软无力，肉身瘫软在地上，隐隐溃散的痕迹。

    金不换望着她的肉身，觉得此鸟诬蔑大人，肉身不能放任回归天地。

    他的手中放射金光，肉身尚未溃散便化作一滩烂肉。

    金不换又踹出一脚，烂肉跌入蜀山后山的山涯，省的这东西碍眼。

    大赤天变天，五域四天各地反应不一F

    一位新的真君诞生，势必对天地格局有深远影响，真君才有资格对天地指手画脚。

    姬渊回到雁门山，心中惴惴不安，还琢磨着方才的证道之事。

    他知晓的远比表面看到的多。

    前世阅览过一些内容，故而心中有更多的猜测。

    蛊为皿中虫，众虫豸居于皿，唯一一个活下来的才是蛊。

    既是大赤天的修仙界风气，又是一种类似于符阵丹器的外道法，譬如他手中的太岁蛊、孔雀手中的五色金光蛊。

    蛊相宗的宗门名称，真君证道的“蛊七”，没有一样能脱离“蛊”

    .

    蛊道虽小众但影响力极大。

    谁在推崇蛊道不言而喻，赐予他太岁蛊、少阳命数的少阳真君————亦或者称之为少阳仙人。

    除却少阳仙人，姬渊实在是想不到，谁能够压制相火真君、顺带影响兑金真君。

    丽钪真君可是击杀敖勇太子证道，还夺取了壬水意象。

    “压力山大呀。

    “”

    蛊七的七，不言而喻，映射着少阳道途。

    “汧江”是道功，“泽兑”是道途，“蛊七”代表着什么？

    少阳道途对兑金道途的影响、压制，还是掌控？

    姬渊的思绪继续发散，不由得揣测这一方天地的运转规则，是否与他推衍的一致。

    他记得很清淅的一句古语：太一生水。

    忘记是什么典籍中的话，太一生水，延展出五行四象的数理。

    【水一，火二，木三，金四，土五】

    又有四象轮转：少阳、太阳、少阴、太阴。

    【少阳数七，太阳数九，少阴数八，太阴数六】

    从姬渊目前得到的信息，他的推衍是不会错，少阳数七故而丽钪真君证道有“蛊七”

    0

    后者像征着少阳，前者也是少阳推崇之道。

    “孤证不立，若是能得到其他真君的全称，便能够互相印证。”

    姬渊越想越是兴奋，若是他的推衍成立，便能够掌握大人们行事的本质，进而知晓大人们的目的。

    从中查找自己的一线生机。

    姬渊的思维异常活跃，全然忘记这是一方什么世界，浑然没有发觉一件事。

    他的灵魂在不断的上升、无限拔高，馀光中的大泽变小、云霞近在咫尺。

    最终，与天相接。