在卞庄得到玲胧塔前，它只有两任主人。

    第二个不用说了，就是托塔李天王。另外一人，也就是玲胧宝塔真正的主人，佛门过去佛燃灯古佛。

    燃灯古佛，也就是封神演义中的燃灯道人，佛教三世佛之一。

    明明是紫霄宫中三千客，与盘古天道圣人元始天尊同辈。却是自降身份拜在元始天尊门下，其无耻程度，仅次于准提道人。

    十绝阵一战，与赵公明结仇，借助曹宝萧升的落宝金钱，获得先天灵宝二十四颗定海珠，演化出二十四诸天。二十四重佛国世界加身，比之同样斩两尸的大日如来以及观世音实力还要强一些。

    显然，此时令玲胧宝塔复苏的，只可能是燃灯上古佛的元神烙印。

    天地幽冥三界中，灵宝的威力从非单一维度可定。一件灵宝能爆发出何等战力，既要观其先天层次划定的“潜力上限”，亦要看灵宝主人的炼化程度，以及他的修为实力，三者环环相扣，缺一不可。

    恰如同一柄灵宝，落在李靖手中，或许只能凭其基础威能勉强御敌，显得平平无奇。可若转至燃灯上古佛掌心，却有化腐朽为神奇的伟力。

    毕竟，灵宝终究是“器”，需借“人”的修为展现出威能。

    看到燃灯上古佛留在玲胧宝塔之上的元神烙印复苏，李靖感觉自己又行了，他脸上的笑容根本无法抑制。

    只是李靖的笑容，却是戛然而止。

    燃灯上古佛的元神烙印的复苏过程，用现代人的话说，就是总舵主来了，总舵主走了。

    原来，当三十三层玲胧塔燃灯元神烙印复苏到极限，卞庄将那弱水包裹起来的九域诞香气，抛了出去。

    他操控弱水消失，九域诞香气便立刻与燃灯上古佛的元神烙印接触。

    如若遇到燃灯的完整元神，这点九域诞香气根本无法奈何。只是一道元神烙印而已，如何能够挡得了九域诞香气的侵蚀？

    弹指间，燃灯刚刚复苏的元神烙印就被消融。三十三层玲胧塔，才算是真正的落到了卞庄的手中。

    此时，卞庄古怪的视线，落在李靖的身上，他真的想说：我要感谢你，如若不是你透露，这玩意叫做九域诞香气，专门克制元神，我又如何能算计到燃灯？

    ……

    这是一个纯粹的佛国净土世界。

    净土世界的中心，有八德池，七宝林，也有那八部天龙守护，五方揭帝常拌左右，亿万沙弥唱经。

    此时在亿万沙弥中央，一尊佛陀盘坐。

    他头上现了一亩大小庆云，上面有五盏金灯，火光之中，托着舍利，舍利旁边，隐隐有二十四道神光，如同盘古辟鸿蒙，演化出二十四天，却是二十四颗定海珠所化。

    此时那背负二十四诸天的佛陀，猛地睁眼。

    那是一双怎么样的眼睛？

    开阖间，似乎有世界的幻灭，又有浩大的意志化为大日，给天地带来光明。

    不是燃灯上古佛还是哪个？

    “真是好胆！”

    这四个字，字里行间透露着燃灯上古佛的滔天愤怒。

    就在他准备离开道场。

    “阿弥陀佛！”

    一声佛号响起，整个灵山顿时漫天又洒下光雨，

    只见一尊佛陀，降临在燃灯上古佛的道场之中，他千头千手即座莲台，种宝光，绚丽无比，莫可名状，俱都出现在他的头顶，天龙呤唱，五大明王，围绕周身。

    对这道让他恨极的身影，燃灯怎么会陌生？

    来人正是西方娑婆净土之主，佛门现在佛如来。

    话说，封神时，燃灯道人之所以从阐教叛教而出，乃是西方两位圣人承诺：如若他投靠西方教，等到封神过后，将会立燃灯道人为佛门佛祖，地位仅在两位教主之下。

    结果呢？

    老子化胡为佛，用多宝道人创立大乘佛教，意图夺取佛门气运。

    西方两圣为了避免佛门气运割裂，便改立多宝道人为西方教之主，令他的大乘佛教与西方教合一。

    西方教两圣的算计，的确破解了太清圣人分割佛门气运的算计。

    燃灯上古佛却因此失去了佛门现在佛的位置。

    虽然，他心中对“现在佛”之位被如来取代存着愤怒，却也恪守佛门尊卑，当即从莲台上起身，双手合十躬身行礼：“见过我佛。”

    待如来金身立定，燃灯才直起身，语气带着几分疏离的躬敬问道：“不知我佛亲临我道场，有何法旨？”

    “此次前来，只为一事。那天蓬元帅卞庄，关乎佛门西游大计，道友不可对其出手。”

    此言一出，燃灯上古佛心中骤然窜起一团怒火，手中的念珠都险些停住转动。

    他何等通透，特别是看到如来佛祖周身的恶尸五方明