这太阴灭绝神球，当真强的可怕，大杀四方。

    不过复苏它的威能，也要耗费心神，太阴真仙后退几步，脸色有些苍白，急促的呼吸几下。如此状态，应该伤了元气。

    好在青白两蛇与法海本身就只差一线，他也是放心的将一切都交给她们。

    只是两人还未出手，却是听到一声厉喝。

    “如此淫僧，修欢喜禅魔道，行恶毒之法，采补女仙真阴，其罪实乃当诛！就连我等行阿修罗魔道之人，都看不起你！”

    就在这时，一道匹练飞去，煞气横贯，刺天而上。

    这是一口呈现出血红之色的剑，有两尺来长，一指来宽，薄如蝉翼，剑身两面之上，各有三条极细的血槽。剑身与剑柄浑然一体，却是一种材料所铸，剑柄之上，纹理做螺纹状旋转下来，相互交叉，细细一看，仿佛镶崁了无数只血淋淋的眼睛，诡异到了极点。旁人只是将目光放在上面，都微微打了寒颤。

    扑哧！

    只见血雨飞洒。

    那倒飞出来的法海肉身被魔剑一扫，护身玄光顿时被破，肉身也被腰斩，就在法海本尊舍利被剑光逼住，即将神形俱灭了。

    就在这时，一口紫金钵盂从舍利中显化，将那魔剑逼退。而后裹挟着法海的舍利，就要向西天而去。

    只是还未遁出太远，法海却是感觉自己舍利与紫金钵盂之间的关系，似乎被某种东西隔断。被他当成最后底牌的紫金钵盂，落在了道人庄周手中。

    显然，这是兵字诀的奥秘。

    法海搞不明白这是为什么，也没有时间思索这些。

    那道人庄周左手抓住紫金钵盂，右手一把向着蕴含他最后一道元神的舍利子抓来。感知到那手中涌现的磅礴威能，法海顿时骇得魂不附体，尖叫道：“你要赶尽杀绝！就不害怕我老师的报复吗？

    世人以欢喜禅法，肉身欲望为洪水猛兽，动则以道德文章标榜，实则是着了肉欲皮相之外道，自身存了淫邪之念，不解法门真意。须知那阴阳交泰，乃是天地至礼，以大欢喜求证大寂灭虚空，正是道穷则变，物穷则反。我西天教主圣人能创四万八千法门，条条入寂灭。

    我的老师，就以大欢喜大极乐求证寂灭，证的十八首十二手金身！

    不斩尸，却为大神通者，可称先天神圣。纵然，你已经成了太乙道果。在先天神圣面前，依旧如那蚍蜉。”

    在洪荒修炼体系中，道果修炼与玄门仙道的境界有着隐秘的映射。

    太乙道果的巅峰者，实力可媲美纯粹玄门修炼的大罗金仙。而大罗道果的层次，更是直接对标玄门仙道里“斩三尸证道”

    众所周知，斩三尸每一步间的差距，都如天堑鸿沟，难以逾越。

    那初入大罗道果与大罗道果巅峰，也有明显的实力差距。

    时间追朔至斩三尸之法尚未被鸿钧老祖创出的洪荒早期，大罗道果本身便有着清淅的三阶划分，每一层都是对生命本质与大道领悟的极致突破。

    最初阶，是由太乙道果破壁而入大罗的“先天神圣”之境。此境修士的生命本质已发生根本性变迁，彻底脱离后天凡胎的桎梏，周身萦绕先天灵韵，寿元与天地同辉，举手投足间可翻江倒海。

    再往上，便是“先天道主”之境。需修士将“天地人三花”与自身的金仙道果、太乙道果、大罗道果彻底融合，达成“三花归一、道果合一”的境界。此时道果可直接在时光长河中留下清淅足迹，预判短期未来，实力堪比玄门斩二尸的准圣。

    而大罗道果的巅峰，便是玄妙至极的“大罗道主”之境。

    这一境界堪称“不可言说的道之极致”。

    未达此境者，即便绞尽脑汁去揣测，也只会“一想就谬、一说就错”，根本无法用言语定义其真缔。

    先天神圣、先天道主、大罗道主，也可以简单的映射斩三尸。

    不过，斩三尸的关键是先天灵宝。那另立旁门的阿弥陀佛，却早早看清了一个隐患。随着时光流逝，天地间的先天灵宝只会愈发稀少，依赖灵宝斩尸的路，终将越走越窄。

    更棘手的是，佛教的根基，正是封神量劫时从截教度化而来的三千红尘客。

    他们皆是玄门制造的大罗金仙，没有先天灵宝，他们无法突破，只要想进步就需要重修大罗道果之道。

    要知道，道果修炼需先天灵韵滋养与超凡悟性，绝非轻易可成。妖族亿万生灵，能修成太乙道果的“妖族诸公子”也仅十二人；天庭作为三界中枢，明面上的太乙道果强者，亦只有杨戬、哪咤、王灵官、崇明真君四人。

    以三千红尘客的后天根基，又缺乏足够的先天资源支撑，即便耗费万年时光重修，能突破太乙道果、晋入“先天神圣”之境者，恐怕也是寥寥无几，可能性微乎其微。

    先前，就说过，阿弥陀佛绝对是最