他说自己年轻时也干过同样的事——想找古墓的时候，就买张火车票跳上去，没什么具体目标，纯粹靠着窗户往外瞧。

    火车轰隆隆地穿过山川，有时能看到一座山包，圆滚滚的像倒扣的铁锅；有时另一座山包顶上尖尖的，像漏斗倒竖。

    看见这种地形，十有**就找对了地方。

    豆芽仔嘴里塞满干粮，含糊地嘟囔：“这法子妙啊，一边旅游一边摸墓，两不耽误。

    那个姓姚的师爷怕是也没少坐火车吧？”

    把头摇摇头，嘴角扯出一丝笑意：“姚师爷？他可是铁路上的常客。

    哪趟车他没坐过？”

    听见这个名字，我侧过身问：“上次在港岛咱们跟他搭手，怎么最近半年都没信儿了？”

    “唉——”

    把头长长叹了口气，“两边该结的账都被小红吞了。

    姚师爷找的那条线又是宏星老板牵的。

    小红……她是我带出来的人，我这张老脸也没法再去找他。

    他不主动联络，算是给我留了台阶下。”

    听见宏星两个字，小萱的视线迅速垂到地面。

    我赶紧岔开话：“不搭伙就不搭伙吧。

    生意场上总有合有散。

    把头，红姐那事您别往心里去。

    只要她还活着，早晚咱们还能碰上面。”

    秦兴平突然瞪大眼睛：“你们见过姚文忠？”

    我点点头，说在顺德碰过一次面。

    怎么了？

    “没什么，就是问问。”

    秦兴平搓了搓手指，“这条道上谁不知道他的名号。

    我上回听人讲，他打了一晚上牌，输出去十一件商代早期的青铜器。”

    我心里惋惜，嘴上没说什么。

    十一件商早期青铜器，就算是最普通的三模线圆鼎——不带铭文的那种——加起来也得大几十万。

    “别玩了阿吉！什么时候了还在那儿鼓捣手机！干点正事！”

    豆芽仔的嗓门骤然炸开。

    阿吉抬起眼皮，手里还在划屏幕。

    他抬头问忽碌叔：再往里走是什么样子？还记不记得在哪里捡到的那块石雕板？

    忽碌叔站起来，抬起胳膊朝前方指了指。

    嘴里叽里咕噜吐出一串话。

    阿吉立刻翻译：“叔说再往前走能看见一口古井。

    那块石雕原来是盖在井口的，他觉得有意思就搬回来了。”

    古井？

    沙漠里打井？

    我和把头交换了一个眼神。

    两个人眼底都浮起疑惑。

    这不合理。

    现代人不会跑到这鬼地方来挖井。

    如果真有，那准是古代留下的。

    可沙漠里打十来米深的浅井根本存不住水。

    要打超过百米的深水井，古代人哪有专门的钻井设备？那得费多大劲？

    大伙吃完干粮，收拾好行装继续赶路。

    忽碌叔记性挺好，他拿路上几棵枯死的胡杨树当路标。

    我们牵着骆驼走了大约两个多钟头，总算到了忽碌叔说的那口枯井边上。

    秦兴平咂了咂嘴，目光落在那截露出的石沿上。”**是口枯井，搁这种鬼地方冒出来，怎么想都不对劲。”

    露在地表上的部分确实是井口，石头垒成的结构已经被风蚀得不成样子，边缘缺损严重，粗略目测宽度，那块雕花石板正好能压住这个口子。

    忽叔提了一句，说那块青石雕板原本就是井盖，这话一出来，更多的疑问跟着浮了上来。

    那石雕板刻的是三面观音，题材属于佛教体系。

    西夏从李元昊建国起就把佛教捧到了国教的位置，代代相传从未动摇。

    拿观音像来当井盖，等于拿经书垫桌腿，凡是碰古董的都清楚这层禁忌——就和古玩市场上那些铜佛头石佛头一样，脖颈以下断面齐整，行里人扫一眼就知道是后做的。

    历朝历代民间敬佛，没哪朝哪代单独烧个脑袋出来供着。

    真到代的佛头，脖子底下的断口一定毛糙不平，那是被人硬砸下来后才有的痕迹。

    豆芽仔翻出支手电筒，趴在井口朝下照了好一阵。

    我问他在底下瞅见什么了，他说尽是些沙子和碎石，话音顿住，又补了一句，说好像瞥见一堆生了锈的铁片子。

    我们合计了几分钟，一锤定音决定下井探个究竟。

    绳子找出来了，我提出自己先下，豆芽仔冲在前头拦住我，说他得为这趟活出把力，非要先下去看看。

    我看那井深不过三米出头，底下也没积水，估摸着出不了什么岔子，就点头答应了。

    他把绳子缠在腰上扣死，又自己拽了两