34

    他把杯子放下，用手指点了点桌面，“我宋望给人看阴宅三十年，不会坑他们家的后人。

    你能看出门道，说明有底子。

    放心，我是借那地势顺水推舟，对他们只有好处，没有坏处。”

    几句话下来，我听出这是个专吃死人饭的。

    民间看阴宅的高手，讲究的是因地制宜，借势而为。

    我问他怎么个借法。

    他又抿了一口水，目光越过我，落在院子里那口蒸锅升起的白汽上：“风水这东西，轮流转。

    今年到你家，不是一家人，不进一家门。

    我不能多说，你既然懂一点，明天来看看就知道了。”

    我换了个话题：“宋先生会看相算命吗？”

    他摇摇头，表情变得严肃：“吃死人饭的，干不了生人活。

    什么都会的，那都是骗子。

    我宋望只帮亡人选墓地、迁棺移坟，活人的面相，我看不懂。”

    我在心里松了口气。

    那就好，我怕的就是他盯着我的脸，看出我是个刨土挖洞的。

    说实话，风水这东西，不是迷信。

    几千年的传承，哪能一句“封建”

    就打发了。

    我接触过不少吃这碗饭的人，单论看阴宅的本事，这个秃头宋望排得上前几号。

    他要是不干这行，转去盗墓，绝对有无数人抢着请他当眼把头。

    这就是一桩地道的借势风水局，福建本地民俗里头常见的手法，讲究的是新坟压旧坟，撞墓不见棺，挺毒的一套。

    具体怎么布，后面再细说。

    出殡那天清早，我又到了。

    从李奶家走到水库那片，路不算近，多半是上坡的土路。

    我到的时候，一群人正从屋里往外抬棺材。

    八个男人，扛着杠子。

    最前头两个壮汉，右边那个裤腿卷到膝盖，嘴里叼着根烟，左边那个手里攥着一卷红绳，两个人扶着门框往外挪。

    宋先生站门口招呼：“让一让，让一让，地上的锅端走。”

    一个妇女赶紧弯腰把锅端开了。

    紧接着，宋先生手里提着一面小铜锣，快步跑到门口，咣地敲了一声，冲着门外扯开嗓子喊：“抬棺上山！出喜丧啦！”

    这声喊一落，早就堵在门口的锣鼓队立刻敲打起来。

    有个大姐抱着个大号萨克斯，腮帮子鼓得圆圆的，使劲吹。

    八抬大杠抬棺，家里人披麻戴孝，纸钱一路往下撒。

    因为是喜丧，队伍里没一个人哭，大伙儿有说有笑。

    福建、贵州那些山区农村的人，上了岁数的可能见过我讲的这种场面。

    这里和北方不一样。

    棺材也是区别，这边凡是老人喜丧，都用大漆红棺。

    红棺材上铺一层毛绒红毯，毯子盖在棺盖上，那些长流苏一条一条垂下来，看起来挺好看的。

    我当时看了看时间，早上八点多。

    棺材抬出来以后，没有直接上山去水库。

    他们抬着棺材，先上了一座桥。

    桥上，八个抬棺的汉子分成两拨，互相抓着杠子使劲推，嘴里“喔喔”

    地大声怪叫，就像斗牛游戏一样。

    棺材在桥中间一会儿晃到左边，一会儿又晃到右边。

    我在人群里头没看见浪子，但碰上了二鹏举。

    我压低声音问他这是在搞什么。

    二鹏举指着桥上说了一分多钟。

    他反应慢，说话也捋不清。

    我猜测这么做的意思，大概是最后表达一下对亡人的舍不得。

    上午九点整，终于要上山了。

    没结过婚的不能抬棺材。

    那八个汉子都是结过婚的。

    他们一路上山，走一阵儿，嘴里就“喔喔”

    地怪叫两声，听起来有点像猴子叫。

    到了山上，主人家手里攥着几百块钱，快步跑到棺材前头，笑呵呵地大声说：“捡钱啊，捡钱啊。”

    然后抽出两张来，扔到草窝里。

    这时候，会跑出来一个女人，把钱捡起来，又跑回去，把钱塞进抬棺材男人的口袋里。

    就这么反复来反复去，等八个抬棺人兜里都塞了钱，才算完。

    二鹏举这回总算说清楚了。

    他告诉我，那些到草里捡钱的女人，都是抬棺匠的老婆。

    这就是给人家帮忙的工钱。

    前天那场暴雨过后，山里的泥土泡得像稀粥，脚踩进去能陷到脚踝。

    八个雇来的汉子收了钱，抬着棺材走得格外谨慎——干这行的都明白，送葬路上棺材沾地，那是大忌讳。