。中原商人囤积食盐，哄抬盐价。

    叶明立即开放官盐仓，更发行“盐票”——承诺随时兑盐，盐价应声而落。商人亏本抛售，反被部落民低价购入。

    七月那达慕大会，金融创新达到高潮。赛马冠军除得骏马券，还可获“代言券”——替雷石灯宣传能得额外奖券。

    摔跤手用“身股券”募资买护具，承诺赛后分红。

    最妙的是“博彩券”：猜中赛果得双倍券，猜错券归公库作公益。

    长老们起初反对：“赌博坏风气！”叶明解释：“此非赌博，是概率课。”果然，少年们为算胜率猛学算数，后来竟出了个“神算手”巴特尔——他能根据往绩算出各队胜率。

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    雪季来临前，叶明推出“期货券”：现在预付券，雪季兑草料。

    牧民争相购买，官仓草料很快预售一空。

    不料今冬偏暖，草料富余，期货券大跌。牧民要求按原价兑付，叶明咬牙履约：“信誉重于金银！”

    没想到因祸得福。周边部落见白鹿部落守信，纷纷来交易。期货券反而流通更广，甚至发展出“券市”，每日公布期货牌价。

    但文化冲突愈烈。青年拿券私兑酒肉，老人告到神前。

    叶明设“家庭券库”：青年劳动所得，三成自用，七成归公。既保青年积极性，又维系统筹。

    妇女们更发明“胭脂券”，藏在奶罐里私换首饰。

    祭神节那日，叶明见巴特尔焚券祷告，问祈什么。少年认真道：“求长生天让券生券！”叶明大笑：“长生天不管息，人才管息。”

    他没想到几天后，巴特尔真改进了息券算法。少年发现单利不公，设计出“复利券”——息券再生息。

    老牧民掰指头算不清，巴特尔便用羊粪摆阵演示：一堆粪代表本金，小粪堆代表利息，小堆并入大堆再生新堆。牧民恍然大悟：“就像母羊生羊羔，羊羔又生孙羊！”

    年终核账时，白鹿部落畜牧量增四成，纠纷反降六成。阿木尔族长捧着马奶酒敬叶明：“这券比萨满的神鼓还灵！”

    叶明望向草原，夕阳下牧民正用券换物，雷石灯渐次亮起。忽然巴特尔奔来惊呼：“大人！羊圈出怪事——”

    只见母羊争舔一张盐券，竟把券啃吃了！叶明怔了片刻，突然大笑：“好个牲畜认券！往后发行‘盐砖券’，直接让牲口舔券得盐！”

    新券试行那日，羊群围着盐券砖争舔，牧童笑闹着数券。阿木尔族长喃喃道：“长生天呐，牲口都认券了...”

    叶明俯身拾起半张被舔化的券，轻声道：“认的不是券，是券背后的盐味啊。”