浚提出了的劳动价值论，毛呢厂砸多少钱进去，都是死胡同。”

    “更加明确的说，出了手工工场，可以无视劳动价值论，但是在这手工工场里，则必须要重视。”

    毛呢官厂织染布料中，有一种专供皇宫使用的纱，步骤极其繁琐，将薯莨打碎放在竹箩内后用棉布包裹积压，榨出薯莨水，而后将布料放入侵染而后晒干，再次浸薯莨水，煮沸，晒干，如此反复浸晒洒封煮，就这一道工序就需要十五天的时间。

    而后是将河塘的淤泥挖出来，加水放在竹箩上用棉布过滤掉杂质，混成泥浆，涂抹在纱上，阴干泥浆后，用水冲洗，进而得到一种深黑色，再次封莨水，最后晒干。

    这就是手工染布工场的制作流程，如此繁琐且麻烦，如果匠人们不肯费心做事，那便做不出来布匹，就卖不出去货，赚不到钱。

    没有货物、就没有利润，没有利润，就不能生存。

    势要豪右的商贾们，他们早已经形成了思维定式，极尽所能对下朘剥的他们，如何能做得成毛呢厂呢？

    让他们体恤小民，还不是母猪梦上树靠谱。

    王谦能够理解他老爹说的问题，只是他有些疑惑的问道：“父亲，势要豪右为何死活不肯承认劳动赋予价值，而只讲供需？”

    王崇古思虑了片刻回答道：“儿呀，劳动和供需，其实讨论的根本问题是：财富是什么？它的根源是什么？丘浚认为是劳动，而大明的贱儒们认定了是供需。”

    “只有认定了供需，才能维持他们现在的权势和地位，才能心安理得的继续对下朘剥，鱼肉百姓，因为已经跟奴隶没什么区别的失地佃户、游坠百姓，在供需论之中，不会有任何的作用，这就是原因。”

    “一旦承认了劳动价值论，就必然要面对一个可怕的问题，势要豪右们到底为何是势要豪右？他们如何维持如此优渥的生活？凭什么对百姓们予取予夺？”

    “这一切的答案就是朘剥，这就是在要他们的命，挖他们的根，他们当然打心底不承认、也不能承认这个事实。”

    王谦呆愣住了，他终于理解为何劳动价值论和供需论能在各大杂报上，吵成这样。

    这是道路的争执。

    因为一旦承认了劳动价值论，就代表着承认了三六九等是创建在朘剥的基础上，虽然肉食者们对此心知肚明。

    “可是，可是，劳动价值论就一定是对的吗？”王谦呆滞的问道。

    王崇古深以为然的点了点头，他认定劳动价值论，所以他提调官厂生产积极性，他十分确切的说道：“我是官厂督办，我认为劳动价值论是对的，还是回到那个问题，财富是什么？财富不是钱，财富不是债，财富也不是埋在猪圈里的白银，钱只有在流通的时候，它才是财富，当它不能充当等价物的时候，它就什么都不是。”

    “钱在流通的时候才是财富，那么用钱交换到的是什么？是工场里源源不断生产出的商品。”

    “商品才是财富。”

    “泰西眼下面临着物价腾飞的噩梦，所以费利佩二世大费周章的、不远万里的也要把白银运到大明来，因为泰西的白银已经堰塞了，如果倾斜而下，恐怕费利佩二世的脑袋要被拧下来了。”

    “只有白银、货币，而没有商品的恶果，就是眼下泰西的窘境，这暴露出泰西的真正问题在于对生产商品的乏力。”

    “唯有流通起来的商品，才是财富。”

    王谦思索再三，俯首说道：“父亲所言有理，孩儿谨遵父亲教悔。”

    “儿呀，你说商贾逐利，那逐这个利，到底是个什么利呢？”王崇古面露思考，面色凝重的说道：“追逐的这个利，其实就是劳动创造价值和劳动报酬之间的差距，追逐的就是这个利。”

    “劳动赋予价值和劳动报酬之间的差距，就是在生产过程中的朘剥。”

    “承认劳动价值论，就要承认劳动价值和劳动报酬之间的差距，就要承认朘剥的存在，就等同于承认了自己是不道德的那一方，所以，劳动价值论，不能承认。”

    王崇古不清楚自己讲的内容，王谦能不能听懂，但是没关系，只要暂且记下来，等到日后经历了一些事，自然就明白了。

    “你下一个目标是谁？”王崇古略显好奇的问道。

    王谦十分坚定的说道：“这个不能说。”

    “我是你爹！”王崇古气急。

    “那也不能说。”王谦仍然十分坚定，脚底抹油，一溜烟跑的无影无踪了。

    俺答汗没有请到金印，就需要绕行塞外，前往西宁，绕行塞外，俺答汗必须要防范西番戎狄们的袭扰，而且路途太过于遥远了，所以俺答汗想派了三娘子入京朝贡，和京城的老爷们，商量一下，能不能宽容一二。

    而大明方面甚至没放三娘子入关，这件事朝廷已经有了明旨，不得更易，真的想请番僧，就自己在老巢设坛做法，把人叫过来谈。

    大明