没讲清楚为何是政治案，为何是谋反，这次高启愚讲清楚了。

    因为选贡案阻止了大明进士家族的形成，选贡案的逆党，他们的目的是通过改变科举制度，来完成世世代代富贵永相传，但选贡案的爆发，阻止了这种世世代代永相传的美梦

    而选贡案的本质是，在以各种手段，让进士的儿子成为进士。

    也就是说，大明的进士，是一场阶级上的向上流动，主要看个人天赋和勤奋，属于个人奋斗，而举人的孩子成为进士，占了一半还要多。

    选贡案的本质，是无法通过拢断殿试，退而求其次，通过拢断地方举人遴选，控制进士的产出。

    比如，在选贡案中查明，整个南衙普遍存在一种名叫‘官卷’的东西，这官卷不糊名、不交叉审验，而一科乡试，各地各有不同，但整体要留下一成的举人名额，给这个官卷子弟。

    官卷子弟的构成，就是官选官、进士、举人后嗣、富商巨贾、势要豪右、乡贤缙绅等‘德行广闻乡里’之家。

    比如，查案过程中发现，安庆府望江县，就出现了白身冷籍不得赴安庆府乡试的规定。

    白身冷籍，就是三代之内，没考出过秀才、举人、进士者，不许参加科举。

    没有具体的明文规定，但实际执行，则是院试考秀才需要秀才作保，而秀才不为白身作保；当地县衙不为秀才赶考开具路引等等，绕了个弯儿，实现拢断科举的目的。

    选贡案之后，再也没人敢这么干了，毕竟陛下是真的杀人，选贡案族诛了足足621家，而大明能称得上乡贤缙绅、势要豪右的人家，满打满算才八千馀户。

    高启愚在文章的最后，则是直截了当的说：遮奢之门户，闻讯皆惊怖不止，多有非议，若百姓不闻其详，人云亦云，恐有伤圣君仁心至德。

    有人想要窃据上升信道为己有，而陛下担了骂名，阻止了这一切的发生，被阻止的人，当然会心怀不满，可百姓跟着这些势要豪右一起胡说，那圣上做这些又是为了谁，为了什么？

    “恐有伤圣君仁心至德。”朱翊钧笑着放下了手中的杂报，摇头说道：“这个高启愚，还以为他不肯为太子分担压力，是打算换个活法，不打算做独臣了，结果又写这样的文章。”

    高启愚做了礼部尚书，成了少宗伯，西书房行走，已经有资格选择自己要走的路了，他要是不走独臣，走骨鲠正臣路线，朱翊钧也不会拦着，但没想到，高启愚还是要走独臣的路线。

    李佑恭斟酌了下，低声说道：“陛下，王文成公在世的时候，说高宗伯只能做独臣，这个独，是只能做陛下的臣子。”

    陛下对王崇古的话，有点误会了，陛下理解的独臣，是王国光那样慎独，特立独行，不肯结党营私、不肯攀附权贵，为国鞠躬尽瘁，那是直，不是独。

    独臣是六恶之臣，是唯事上，是皇帝错了，也不肯上谏纠正。

    换成高启愚是大宗伯，他不会和沉鲤一样，阻拦皇帝用兵，而是想方设法的让理由更加充分。

    这就是区别了，严格来说，高启愚应该算是浊流，而非清流，如此几近于谄媚，明晃晃的在杂报、邸报上，大肆说陛下杀得好、杀得妙、杀得少的臣子，自古以来，就很少见。

    “原来是这个独…”朱翊钧眉头一皱，李佑恭一说，大明皇帝才意识到，凌云翼选高启愚在京师留守，不是没有原因的，凌云翼看重的就是高启愚这个独。

    如果皇帝是个昏君，那高启愚九成九会变成蔡京、严嵩之流的大奸臣，因为这种独臣是真的好用。

    幸好，朱翊钧自己觉得他顶天是个暴君，和昏君还是差了一点，高启愚还可能会有个好下场。

    朱翊钧翻看了几乎所有的杂报，顺天府、应天府、松江府，三地的杂报，说的最多的就两件事，一件自然是对安南动兵，第二件事，则是黎牙实的《论中国》。

    黎牙实的论中国，写的实在是有些过于谄媚了，一句超脱循环，直接把大明的位格确定在了超脱串行，而非普通文明串行，而黎牙实的观点，让士大夫们反驳都不知道如何反驳。

    最后，大明士大夫们痛骂了黎牙实一顿，说黎牙实是个养不熟的白眼狼，养了二十年都没养熟，居然还要离开大明。

    而黎牙实面对这种质疑，也进行了回应，他回泰西，是为了践行自己的道，这个过程必然会扩大大明影响力，他不是背叛。

    大明的敌人，中国的敌人，从来都不是蛮夷，而是自己本身。

    这种超脱循环的好处数不胜数，但是坏处也很明显，那就是在大动荡时期，就格外的脆弱，当年西晋迁徙胡人入中原，搞得天下凋敝，再到两宋党争、文武之争，给了胡人可乘之机。

    中国的敌人，从来都是自己，更加明确的说，超长时间的秩序存续，会让人们忘记失序的可怕。

    在秩序稳定了两百年后，这个秩序的主体，也就是朝廷，具体到官吏，如何保持活力，才是中国